A.三權(quán)分立
B.自由平等
C.天賦人權(quán)
D.社會契約
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A.如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的
B.社會秩序是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的神圣權(quán)利，這項權(quán)利是建立在約定之上的
C.一切事物都有公開運用自已理性的自由
D.當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中于同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了
A.建立完善的代議制
B.由人民直接行使主權(quán)
C.為防止獨裁應(yīng)分權(quán)制衡
D.個人意志即主權(quán)
A.《哲學(xué)通信》
B.《論法的精神》
C.《社會契約論》
D.《純粹理性批判》
A.社會契約論
B.天賦人權(quán)
C.人民主權(quán)
D.三權(quán)分立
A.孟德斯鳩
B.伏爾泰
C.盧梭
D.康德
最新試題
簡述建國初期我國憲政建設(shè)的主要成就。
根據(jù)材料二，盧梭提出了怎樣的政治主張？結(jié)合所學(xué)知識，盧梭和孟德斯鳩關(guān)于國家政體分別提出了什么主張？
據(jù)材料三，盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張?
材料三選自近代中國的哪一部文獻？簡要評價其進步意義
由路易十六的“驚呼”，你可得出什么結(jié)論？
僅就上述材料而言，你認為誰的觀點更可信？請結(jié)合作者的史料依據(jù)及所處的時代背景，闡明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）
17世紀(jì)的中國和18世紀(jì)的法國都出現(xiàn)了啟蒙思想運動，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出促進明清之際進步思潮與法國啟蒙思想產(chǎn)生的共同因素。
依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答，概括近代中國法治變革的特點，并用民國初年的相關(guān)史實加以說明。
閱讀材料三，指出這一時期美國人的中國觀，并簡述其形成的歷史背景。
據(jù)材料三，盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張?