在“自由”這個(gè)問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么?

概括指出材料一、二反映的主要思想。據(jù)此說明其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基本態(tài)度。

根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾卫斫?789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。

閱讀材料一，指出1784年以前美國人可能通過哪些渠道了解中國。“中國皇后號(hào)”來華后，中國社會(huì)的哪些現(xiàn)象可能“令第一批美國商人產(chǎn)生一種失望感?！?？

閱讀材料三，指出這一時(shí)期美國人的中國觀，并簡述其形成的歷史背景。

據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。

據(jù)材料三，盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張?

歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。

據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究，“中國專制說”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國觀，這種觀點(diǎn)在近代傳入中國，短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景，簡析“中國專制說”在近代中國廣泛傳播的原因。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？