A.人文主義
B.民族主義
C.天賦人權(quán)說
D.三權(quán)分立學(xué)說
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A.伏爾泰是無神論者，主張以道德取代宗教
B.伏爾泰認(rèn)為如果上帝無法顯靈，無法干預(yù)自然秩序，上帝的存在就很可疑
C.伏爾泰相信自然神論，認(rèn)為宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性
D.伏爾泰認(rèn)為研究天文學(xué)有助于了解上帝的存在
A.以禮入法，禮刑結(jié)合
B.西學(xué)東漸，中西結(jié)合
C.注重倫理，三教合一
D.尚法自然，無為而治
下面是一本書的目錄摘編。該書的作者是（）
Ⅰ．純粹知識和經(jīng)驗(yàn)性知識的區(qū)別
Ⅱ．我們具有某些先天知識，甚至普通知性也從來不缺少它們
Ⅲ．哲學(xué)需要一門科學(xué)來規(guī)定一切先天知識的可能性、原則和范圍
Ⅳ．分析判斷與綜合判斷的區(qū)別
A.伏爾泰
B.孟德斯鳩
C.康德
D.盧梭
A.維持原有的社會是實(shí)現(xiàn)基本人權(quán)的前提
B.努力構(gòu)建社會新秩序是實(shí)現(xiàn)基本人權(quán)的保障
C.社會秩序是神圣不可侵犯的
D.社會秩序是權(quán)利而非義務(wù)
A.建立完善的代議制
B.由人民直接行使主權(quán)
C.為防止獨(dú)裁應(yīng)分權(quán)制衡
D.個(gè)人意志即主權(quán)
最新試題
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
談?wù)勀銓Α懊绹酥袊^”的認(rèn)識。
結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
由路易十六的“驚呼”，你可得出什么結(jié)論？
僅就上述材料而言，你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)更可信？請結(jié)合作者的史料依據(jù)及所處的時(shí)代背景，闡明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）
17世紀(jì)的中國和18世紀(jì)的法國都出現(xiàn)了啟蒙思想運(yùn)動(dòng)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出促進(jìn)明清之際進(jìn)步思潮與法國啟蒙思想產(chǎn)生的共同因素。
利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)是什么？
材料一提出了什么政治主張？其政治主張的提出有何意義？
根據(jù)材料二，簡要概括其主張？
材料二反映了哪一時(shí)期美國人的中國觀？簡要分析這一時(shí)期美國人的中國觀形成的原因。