單項(xiàng)選擇題西方國(guó)家的“三權(quán)分立”并不是什么神秘的東西,它和中國(guó)兒童游戲中的“錘子、剪刀、布”是同一原理,即一物降一物。對(duì)此種說(shuō)法你認(rèn)為()

A.正確,講出了三權(quán)分立的實(shí)質(zhì)
B.貼切,道出了三種權(quán)力之間的關(guān)系
C.不妥,三種權(quán)力的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的單向制約
D.不妥,三種權(quán)力的關(guān)系應(yīng)是你中有我我中有你


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2.單項(xiàng)選擇題孟德斯鳩說(shuō):“自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)利?!毕铝杏^點(diǎn)中與材料一致的是()

A.“人君之于天下,不能以獨(dú)治也”
B.“上帝是宇宙的主宰,君主的權(quán)力來(lái)自上帝”
C.“哪里沒(méi)有法律,哪里就沒(méi)有自由”
D.“自然法是正當(dāng)?shù)睦硇詼?zhǔn)則”

4.單項(xiàng)選擇題路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作,感嘆道:“原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)!”對(duì)此理解正確的是()

A.啟蒙運(yùn)動(dòng)為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想動(dòng)員
B.伏爾泰徹底否定了君主制
C.盧梭主張開(kāi)明君主專制
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)直接推翻了法國(guó)的封建制度

5.單項(xiàng)選擇題歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰、魁奈十分推崇中國(guó)文化。伏爾泰認(rèn)為:“中國(guó)是個(gè)舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國(guó)家”“在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國(guó)人的徒弟”,信奉儒學(xué)的中國(guó)文人“沒(méi)有侮辱理性和曲解自然”。這足以證明()

A.當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)制度比歐洲各國(guó)優(yōu)越
B.伏爾泰對(duì)中國(guó)文化的高度評(píng)價(jià)表達(dá)了歐洲啟蒙思想家的共同看法
C.儒學(xué)和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同
D.中國(guó)文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過(guò)影響

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閱讀材料三,指出這一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀,并簡(jiǎn)述其形成的歷史背景。

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究,“中國(guó)專制說(shuō)”在歐洲萌生,代表的是西方人的中國(guó)觀,這種觀點(diǎn)在近代傳入中國(guó),短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景,簡(jiǎn)析“中國(guó)專制說(shuō)”在近代中國(guó)廣泛傳播的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料二,盧梭提出了怎樣的政治主張?結(jié)合所學(xué)知識(shí),盧梭和孟德斯鳩關(guān)于國(guó)家政體分別提出了什么主張?

題型:?jiǎn)柎痤}

17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)都出現(xiàn)了啟蒙思想運(yùn)動(dòng),根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出促進(jìn)明清之際進(jìn)步思潮與法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生的共同因素。

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料二,簡(jiǎn)要概括其主張?

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),談?wù)勅绾卫斫?789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。

題型:?jiǎn)柎痤}

歸納材料一所體現(xiàn)的思想,并指出這一思想的歷史影響。

題型:?jiǎn)柎痤}

概括東西方啟蒙思想家的共同主張是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,啟蒙思想家提出了哪些限制政府權(quán)力的思想主張?簡(jiǎn)要分析“權(quán)限說(shuō)”對(duì)近代美國(guó)憲政的影響。

題型:?jiǎn)柎痤}

利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}