根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一
國(guó)家最高權(quán)力屬于全體人民,人民是國(guó)家主權(quán)的主體、擁有者和行使者。主權(quán)“是完全絕對(duì)的、神圣的、完全不可侵犯的”。主權(quán)“永遠(yuǎn)不可轉(zhuǎn)讓;并且主權(quán)者既然只是一個(gè)集體的生命,所以就只能由他自己來(lái)代表本人”;“正如主權(quán)是不能轉(zhuǎn)讓的一樣,同理,主權(quán)也是不能代表的。”人民主權(quán)只能通過(guò)直接民主實(shí)現(xiàn)。如果任何人拒不服從公共意志,全體就要強(qiáng)迫他服從,“這即是說(shuō),人們要迫使他自由”。
——摘編自盧梭《社會(huì)契約論》
材料二
“人民主權(quán)的原則……是無(wú)可爭(zhēng)議的”,但“主權(quán)只是一個(gè)有限的和相對(duì)的存在”?!叭绻愦_信人民主權(quán)不受限制,你就等于隨意創(chuàng)造并向人類社會(huì)拋出了一個(gè)本身過(guò)度強(qiáng)大的權(quán)力,不管它落到什么人手里,它必定構(gòu)成一項(xiàng)罪惡?!?br />
18世紀(jì)英國(guó)政治理論家伯克說(shuō):“我相信,如果盧梭還活著,在他短暫的神志清明時(shí)刻,一旦看到他的思想引起那么瘋狂的實(shí)踐后果(指法國(guó)大革命中的“雅各賓派專政”),他一定會(huì)嚇昏過(guò)去?!?br />
——摘自貢斯當(dāng)《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》等
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依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,概括近代中國(guó)法治變革的特點(diǎn),并用民國(guó)初年的相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。