A.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)
B.矛盾在不同發(fā)展階段有不同的特點(diǎn)
C.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展
D.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和動(dòng)力
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A.認(rèn)識(shí)總是不斷向前發(fā)展的
B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來源
C.一切真理都是終極真理
D.人們追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的
A.認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)都在無限接近真理
B.真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分
C.認(rèn)識(shí)引導(dǎo)著真理的不斷發(fā)展
D.真理性認(rèn)識(shí)與謬誤相伴而行
A.真理的條件性
B.真理的不確定性
C.真理的客觀性
D.真理的主觀性
波士頓經(jīng)驗(yàn)曲線又稱為經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)曲線，該曲線表明，個(gè)體或組織在一項(xiàng)任務(wù)中積累越多的經(jīng)驗(yàn)，他們就越有效率（如圖）。從哲學(xué)角度看這是因?yàn)椋ǎ?br /> 
A.真理總是有條件的
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
C.人的認(rèn)識(shí)能力是有限的
D.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性
孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”但“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。上述引文寓意與下列觀點(diǎn)相近似的是（）
①把學(xué)習(xí)與實(shí)踐統(tǒng)一起來，才能更深刻地理解知識(shí)
②學(xué)習(xí)是實(shí)踐的重要目的與歸宿
③培養(yǎng)正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀
④物質(zhì)決定意識(shí)
A.①②
B.③④
C.①③
D.①④
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結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
上述材料中我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程？
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過程。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？