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漫畫(huà)《君子動(dòng)口不動(dòng)手》給我們的哲學(xué)啟示是（）
A.實(shí)踐不一定決定認(rèn)識(shí)
B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐沒(méi)有積極的指導(dǎo)作用
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的
D.獲得認(rèn)識(shí)的途徑是書(shū)本
A.客觀物質(zhì)性
B.意識(shí)能動(dòng)性
C.社會(huì)性
D.歷史性
A.無(wú)限性
B.反復(fù)性
C.上升性
D.客觀性
“是否自主招生”一直是我國(guó)教育界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，專(zhuān)家、教師、家長(zhǎng)等各持己見(jiàn)，莫衷一是。從認(rèn)識(shí)論角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有（）
①不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同的
②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身
③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程
④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主觀因素的影響
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.主觀性
B.客觀性
C.科學(xué)性
D.能動(dòng)性
最新試題
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？