A.是實踐活動，但無社會性，因為它是獨立的個人活動。
B.不是實踐活動，它不過是人的求生本能的表現(xiàn)
C.是實踐活動，也具有社會性，因為他制作獨舟的工具和技能都是社會賦予的
D.不是實踐活動，因為它已經(jīng)遠(yuǎn)離社會，回歸自然
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愛迪生在發(fā)明電燈的過程中經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和失敗，為了尋找一種合適的燈絲，他前后試驗了1600多種材料……最后終于成功了。這個事例說明（）
①占有大量可靠的感性材料是實現(xiàn)認(rèn)識飛躍的前提
②人們要獲得一個正確的認(rèn)識，需要充分發(fā)揮主觀能動性，自覺創(chuàng)造條件
③占有大量可靠的感性材料的途徑是實踐
④人們要想獲得成功，就必須失敗
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.矛盾雙方的相互依存是無條件的
B.實踐活動具有直接現(xiàn)實性
C.人們可以在事物間建立任意的聯(lián)系
D.實踐活動具有社會性
A.主張要學(xué)習(xí)書本知識與前人經(jīng)驗
B.否認(rèn)了實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.否認(rèn)了人們可以認(rèn)識客觀事物
D.否認(rèn)了人們可以通過知識的學(xué)習(xí)和傳遞來獲得知識
A.認(rèn)識對實踐具有決定作用
B.實踐是改造世界的活動
C.實踐具有主觀能動性
D.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)之一
多年來人們對“太空中能看到長城”這一說法一直深信不疑。但是，我國太空第一人楊利偉在順利返回地面后卻不假思索地回答：“沒有。”楊利偉這一回答說明（）
①只有親眼看到才是真實的
②感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識
③實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
④必須堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度
A.①②③④
B.②③④
C.②④
D.③④
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從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強市第28位的原因。
有人認(rèn)為“實踐證明，兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的。”請運用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
運用實踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭埬氵\用哲學(xué)知識對這種觀點進(jìn)行評析。
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊涵了哪些哲理？
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對人們追求真理有什么啟示？
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？
運用實踐的觀點，分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點的。