上述材料給我們的認(rèn)識論的啟示是（）
①在實踐中不斷追求和發(fā)展真理
②認(rèn)識需要有計劃性和目的性
③真理是具體的和有條件的
④真理是永恒的
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
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A.人們對客觀事物的認(rèn)識需要多次反復(fù)才能完成
B.自然界的存在和發(fā)展是客觀的
C.意識活動的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件
D.世界上存在著很多不可認(rèn)識的事物
A.真理一旦被掌握就將永遠(yuǎn)擁有
B.人們對同一確定對象的認(rèn)識，真理不止一個
C.任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
D.真理與謬誤的界限是相對的
對于追求和探索真理，古羅馬詩人盧克萊修曾說：“站在岸上看船在海上顛簸是一件樂事，站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭和它的種種經(jīng)過是一件樂事，但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的了。”這表明（）
①追求和探索真理比占有真理更有意義
②追求終極的真理是人生樂事
③認(rèn)識不能停滯，而應(yīng)該不斷深化、擴展和向前推移
④認(rèn)識的最終目的就是獲得和占有真理
A.③④
B.①②
C.①②③
D.①③④
A.不在于對客觀事物是否作出了不同性質(zhì)的反映，而在于是否是對客觀事物作出反映
B.不在于對客觀事物是否作出了反映，而在于對客觀事物作出了不同性質(zhì)的反映
C.歪曲反映能夠不是對客觀事物的反映，如實的反映是對客觀事物的反映
D.歪曲反映是對事物簡單的反映，如實的反映是對事物復(fù)雜的反映
最新試題
結(jié)合材料，運用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點的。
為什么說追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程？
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
運用《生活與哲學(xué)》知識，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實際、調(diào)查研究，完成反映真實情況的調(diào)查報考所體現(xiàn)的求真務(wù)實精神。
運用實踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題？
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系道理的？
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？