2009年7月22日浩瀚的天空出現(xiàn)了日全食現(xiàn)象，此前國(guó)際天文聯(lián)合會(huì)和紫金山天文臺(tái)做出了準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。人們能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)日全食表明（）
①辦事情能達(dá)到預(yù)期的目的取決于人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮
②在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理是人類不懈的追求
③實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)
④物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性總是在人們的預(yù)料之中
A.①②
B.②④
C.②③
D.③④
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A.要積極參加實(shí)踐，因?yàn)閷?shí)踐是人們獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑
B.要重視量的積累，因?yàn)榱孔兪琴|(zhì)變的前提和基礎(chǔ)
C.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，因?yàn)槭挛锸遣粩嘧兓l(fā)展的
D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，因?yàn)閷?shí)踐決定認(rèn)識(shí)
A.人們難以完全正確地反映客觀事物高*考*資*源*網(wǎng)
B.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
C.真理具有客觀性
D.任何真理都有自己適用的條件和范圍
A.社會(huì)歷史性
B.客觀規(guī)律性
C.主體能動(dòng)性
D.直接現(xiàn)實(shí)性
A.民惟邦本，本固邦寧
B.信心比黃金更重要
C.事不避難，知難不難
D.逆境中的美德是不屈不撓的
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的?！闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理？
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。