聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個演變過程：20世紀五六十年代把發(fā)展歸結為經(jīng)濟增長；20世紀70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟增長、經(jīng)濟結構優(yōu)化和社會變革；從20世紀八九十年代開始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念演變進一步證實了（）
①認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化
②認識受認識對象本質和屬性暴露程度的制約
③認識的發(fā)展具有與認識主體無關的客觀規(guī)律性
④認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程

到2014年9月29日，中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)運行整整一年了，其交出的成績單上是一項項可復制可推廣的制度：以負面清單為核心的投資管理制度基本建立；以貿(mào)易便利化為重點的貿(mào)易監(jiān)管制度有效運行；以資本項目可兌換和金融服務開放為目標的金融創(chuàng)新制度有序進行；以政府職能轉變?yōu)楹诵牡氖轮惺潞蟊O(jiān)管基本制度業(yè)已形成。中國（上海）自貿(mào)區(qū)由實驗到推廣的事例說明（）
①認識在事物的發(fā)展中起決定作用
②實踐是認識的目的和歸宿
③人的認識發(fā)展要遵循由認識到實踐，再由實踐到認識的規(guī)律
④實踐是主觀見之于客觀的活動

德國著名科學家普朗克有一段名言：“科學是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨的整體不是取決于事物的本身，而是取決于人類認識能力的局限性。實際上存在著從物理到化學，從生物學和人類學到社會學的連續(xù)的鏈條，這是任何一處都不能被打斷的鏈條。”這段話告訴我們（）
①客觀世界是不以人的意志為轉移的客觀存在
②人們對于事物階段性的認識都是不完全的、錯誤的
③真理是不確定的，它總是隨著認識的發(fā)展而不斷變化
④人的認識具有無限性

人們在生產(chǎn)、生活中離不開計時，而要做到準確方便計時卻不是一件容易的事。從“歷象日月星辰，敬授人時”到“立桿測影，劃分一日”，從“滴漏計時”到機械鐘，從石英鐘到原子鐘……人類對時間計量技術和方法的探索歷程表明（）
①主客觀條件的限制決定了追求真理是永無止境的
②真理的發(fā)展是一個超越自身而不斷完善的過程
③人類認識的反復性決定了真理探索的過程性
④基于實踐的認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一