目前，關(guān)于手機(jī)輻射對(duì)于人是否有害，崔永元與方舟子爭(zhēng)論的轉(zhuǎn)基因食品是否安全等問(wèn)題還沒(méi)有科學(xué)定論，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)閷?duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)（）
①往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無(wú)限性的過(guò)程
②是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過(guò)程
③是一個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的永無(wú)定論的過(guò)程
④往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過(guò)程
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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美國(guó)哲學(xué)家杜威認(rèn)為，實(shí)踐就是人類(lèi)應(yīng)對(duì)環(huán)境的一種活動(dòng)，這種活動(dòng)和動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)相比，只有高下程度的差異，沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。這一說(shuō)法（）
①否認(rèn)了實(shí)踐具有客觀(guān)物質(zhì)性
②認(rèn)為人和動(dòng)物的活動(dòng)是完全一致的
③否認(rèn)了實(shí)踐具有主觀(guān)能動(dòng)性
④否認(rèn)了實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
A.③④
B.①②
C.①④
D.②③
最新試題
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程？
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說(shuō)明人類(lèi)是如何追求和發(fā)展真理的。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。