閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一
中國(guó)文化在明清時(shí)期進(jìn)一步向歐洲傳播。1585年,由西班牙傳教士門(mén)薩多撰著介紹中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗的宏著《中華大帝國(guó)史》出版,掀起了大規(guī)模的“中國(guó)熱”。法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰對(duì)孔子十分崇拜,在自己的書(shū)房里經(jīng)常掛孔子的畫(huà)像。另一位思想家孟德斯鳩在對(duì)中國(guó)文化作了許多研究后,驚喜地發(fā)現(xiàn)在中國(guó)歷史上從政治理論到倫理道德等方面都有特殊的地位和魅力。隨著輸入中國(guó)貨品的增多和介紹中國(guó)國(guó)情的書(shū)籍的大量出版,歐洲人對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心和向往,不少歐洲人欣賞甚至模仿中國(guó)風(fēng)尚。凡爾賽宮的舞會(huì)上,國(guó)王身著中國(guó)服裝出現(xiàn)在滿朝文武面前;塞納河邊的戲園子里,文人端著景德鎮(zhèn)的茶碗品茶……
——摘編自《中外文化交流史》等
材料二
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮和西學(xué)東漸的沖擊之下,中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方資本主義文化交匯、碰撞。在西學(xué)東漸的過(guò)程中,有幾位較有代表性的人物,他們分別是:魏源、李鴻章、康有為、孫中山、陳獨(dú)秀。
材料三
1840年前后,清朝擁有一千七百多所府、州、廳、縣的各類(lèi)官學(xué),4500余所大大小小的書(shū)院以及為數(shù)更多的義學(xué)、社學(xué)、私塾。每年有幾十萬(wàn)名士子參加各類(lèi)科舉考試。1860年后中國(guó)出現(xiàn)了三十多所新式學(xué)校,并由政府選派二百余名學(xué)生出國(guó)留學(xué)……1904年全國(guó)共有學(xué)堂4222所,學(xué)生總數(shù)為92169名。1905年科舉制被廢除,使得傳統(tǒng)的私塾失去了其主要作用而沒(méi)落或轉(zhuǎn)型。1909年學(xué)堂總數(shù)增至52348所,學(xué)生總數(shù)達(dá)156萬(wàn)多名。1905年底中國(guó)留學(xué)日本學(xué)生8千至1萬(wàn)名,1906年估計(jì)人數(shù)已達(dá)2萬(wàn),形成世界文明史上最大規(guī)模的海外留學(xué)熱潮。
——摘編自馬克垚《世界文明史》
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據(jù)材料三,盧梭在國(guó)家學(xué)說(shuō)、人權(quán)學(xué)說(shuō)、法治學(xué)說(shuō)諸方面,各提出了什么主張?
談?wù)勀銓?duì)“美國(guó)人中國(guó)觀”的認(rèn)識(shí)。
歸納材料一所體現(xiàn)的思想,并指出這一思想的歷史影響。
材料一提出了什么政治主張?其政治主張的提出有何意義?
概括指出材料一、二反映的主要思想。據(jù)此說(shuō)明其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基本態(tài)度。
材料三選自近代中國(guó)的哪一部文獻(xiàn)?簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)其進(jìn)步意義
17世紀(jì)中國(guó)的啟蒙思想只能稱(chēng)作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會(huì)的宣言書(shū)”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么?
利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)是什么?
材料一是哪位啟蒙思想家的主張?核心內(nèi)容是什么?
依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,概括近代中國(guó)法治變革的特點(diǎn),并用民國(guó)初年的相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。