閱讀下列材料，回答問題。
材料一
中國文化在明清時期進一步向歐洲傳播。1585年，由西班牙傳教士門薩多撰著介紹中國社會政治、經(jīng)濟、文化和風俗的宏著《中華大帝國史》出版，掀起了大規(guī)模的“中國熱”。法國啟蒙思想家伏爾泰對孔子十分崇拜，在自己的書房里經(jīng)常掛孔子的畫像。另一位思想家孟德斯鳩在對中國文化作了許多研究后，驚喜地發(fā)現(xiàn)在中國歷史上從政治理論到倫理道德等方面都有特殊的地位和魅力。隨著輸入中國貨品的增多和介紹中國國情的書籍的大量出版，歐洲人對中國產(chǎn)生了強烈的好奇心和向往，不少歐洲人欣賞甚至模仿中國風尚。凡爾賽宮的舞會上，國王身著中國服裝出現(xiàn)在滿朝文武面前；塞納河邊的戲園子里，文人端著景德鎮(zhèn)的茶碗品茶……
——摘編自《中外文化交流史》等
材料二
鴉片戰(zhàn)爭之后，在西方列強堅船利炮和西學東漸的沖擊之下，中國傳統(tǒng)文化與西方資本主義文化交匯、碰撞。在西學東漸的過程中，有幾位較有代表性的人物，他們分別是：魏源、李鴻章、康有為、孫中山、陳獨秀。
材料三
1840年前后，清朝擁有一千七百多所府、州、廳、縣的各類官學，4500余所大大小小的書院以及為數(shù)更多的義學、社學、私塾。每年有幾十萬名士子參加各類科舉考試。1860年后中國出現(xiàn)了三十多所新式學校，并由政府選派二百余名學生出國留學……1904年全國共有學堂4222所，學生總數(shù)為92169名。1905年科舉制被廢除，使得傳統(tǒng)的私塾失去了其主要作用而沒落或轉(zhuǎn)型。1909年學堂總數(shù)增至52348所，學生總數(shù)達156萬多名。1905年底中國留學日本學生8千至1萬名，1906年估計人數(shù)已達2萬，形成世界文明史上最大規(guī)模的海外留學熱潮。
——摘編自馬克垚《世界文明史》

閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料一：在馬克思之前，所有重大革命——英國革命、美國革命和法國革命——都發(fā)生在西方。但在20世紀，所有重大革命都發(fā)生在第三世界（落后國家）：1917年——俄國、1949年——中國……。20世紀90年代……由于計劃經(jīng)濟的失敗，1917年以來在第三世界建立的新的革命政權相繼垮臺。
——以上材料均引自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：鴉片戰(zhàn)爭以后的100多年時間里，中國在西方國家的眼中一直是一個弱小國家，但新中國成立以來尤其是最近30年的發(fā)展顛覆了這個形象。

閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料一：在馬克思之前，所有重大革命——英國革命、美國革命和法國革命——都發(fā)生在西方。但在20世紀，所有重大革命都發(fā)生在第三世界（落后國家）：1917年——俄國、1949年——中國……。20世紀90年代……由于計劃經(jīng)濟的失敗，1917年以來在第三世界建立的新的革命政權相繼垮臺。
——以上材料均引自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：鴉片戰(zhàn)爭以后的100多年時間里，中國在西方國家的眼中一直是一個弱小國家，但新中國成立以來尤其是最近30年的發(fā)展顛覆了這個形象。

閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料一：在馬克思之前，所有重大革命——英國革命、美國革命和法國革命——都發(fā)生在西方。但在20世紀，所有重大革命都發(fā)生在第三世界（落后國家）：1917年——俄國、1949年——中國……。20世紀90年代……由于計劃經(jīng)濟的失敗，1917年以來在第三世界建立的新的革命政權相繼垮臺。
——以上材料均引自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：鴉片戰(zhàn)爭以后的100多年時間里，中國在西方國家的眼中一直是一個弱小國家，但新中國成立以來尤其是最近30年的發(fā)展顛覆了這個形象。

閱讀下列材料，回答問題。
材料：精美而充滿了神奇色彩的瓷器、傳教士的書簡和夾雜著道聽途說的《馬可·波羅行紀》，18世紀中期以前三四百年間的歐洲人就是從這些途徑來了解中國的。從中國回來的傳教士們受到精英們的熱捧，他們的書簡也被視為經(jīng)典。傳教士眼中那個“酷似古羅馬帝國的中國”走進了歐洲人的腦海。當時一些歐洲學者甚至認為，發(fā)現(xiàn)中國可與15世紀發(fā)現(xiàn)美洲大陸媲關。當東印度公司把訂制好的精美瓷器運回歐洲大陸時，法國思想家伏爾泰也在感嘆：“我們不能像中國人一樣，真是大不幸！”
18世紀中葉，英國人終于找到了解決對華貿(mào)易逆差的“方式”。此時的歐洲不再需要一個烏托邦式的中國。1792年，英國外交官馬戛爾尼攜帶英王信件出使中國，把一個行將覆滅的中國形象帶回了西方。40多年后，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國形象一落千丈。自那時起到20世紀初，西方學者將中西關系史上的這個時期稱為“輕蔑的時代”。英國詩人丁尼生說：“歐洲的50年，勝過了中國的一甲子。”一個當年被描述成花園的王國變成了“滿街是開口糞池和垃圾”的骯臟之國，而穿著絲綢、捧著青花碗的中國人也變得貧窮、猥瑣和丑陋不堪。
——丁剛《西方人誤讀的中國》
就材料中關于西方人對中國的看法的任一種觀點展開評述。（要求：圍繞材料中的一種觀點展開評論，觀點明確，史論結合，邏輯嚴密，表述清楚）