閱讀下列材料：
材料一
每一個國家有三種權(quán)力，即立法機關(guān)、有關(guān)國際法事項的行政權(quán)力和有關(guān)公民法事務(wù)的行政權(quán)力。依據(jù)第三種權(quán)力，王侯或官府處罰犯罪或裁決公民中的訟爭。人們稱第三種權(quán)力為司法權(quán)，而第二種權(quán)力簡稱為國家的行政權(quán)。當立法權(quán)同行政權(quán)合而為一，自由便不復(fù)存在了。因為人們定會擔心，同一個人制定暴虐的法律，并同時加以執(zhí)行。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由同樣也不復(fù)存在。因為如司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，法官就同時成為立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官就變成了壓迫者。
——孟德斯鳩《論法的精神》
材料二
人類生來是而且始終是自由平等的；自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫都是不可動搖的人權(quán)；法律是公共意志的表現(xiàn)，在法律面前人人平等；財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。
——《人權(quán)宣言》
材料三
人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利和自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享受特權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時，決不能損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就是要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。
——盧梭《社會契約論》
材料四
不應(yīng)實行英國式的議會制。因為人民在選舉議員時可自由投票，是主人；而在選出議員后，就又變成了奴隸。所以，應(yīng)該實行直接民主制，由全國公民開全體大會，共同決策和立法，不需選舉議員或代表。
——盧梭《社會契約論》
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材料三選自近代中國的哪一部文獻？簡要評價其進步意義
結(jié)合所學知識概括啟蒙運動在哪些方面表現(xiàn)得比文藝復(fù)興人文主義更徹底。
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進步意義?
根據(jù)材料一，概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。
在“自由”這個問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么?
結(jié)合所學知識，概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點的體現(xiàn)？這表明從文藝復(fù)興到啟蒙運動時期，西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
材料一提出了什么政治主張？其政治主張的提出有何意義？
歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。
閱讀材料三，指出這一時期美國人的中國觀，并簡述其形成的歷史背景。
依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識回答，概括近代中國法治變革的特點，并用民國初年的相關(guān)史實加以說明。