問答題

閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。
材料一……中國有中國之制度,今滿洲造為妖魔條例,使我中國之人無能脫其網(wǎng)羅,無所措其手足……滿洲又縱貪官污吏,布滿天下,使剝民膏,士女皆哭泣道路,……凡有起義興復(fù)中國者,動誣以謀反大逆,夷其九族……予興義兵,上為上帝報瞞天之仇,下為中國解下監(jiān)之苦。
──楊秀清等《奉天討胡四方諭》
材料二今之滿洲,本塞外東胡。昔在明朝,屢為邊患。后乘中國多事,長驅(qū)入關(guān),滅我中國,據(jù)我政府,迫我漢人為其奴隸,有不從者,殺戮億萬。我漢人為亡國之民者二百六十年于斯。滿政府窮兇極惡,今已貫盈。義師所指,覆彼政府,還我主權(quán)。……今者由平民革命以建國民政府,凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。議會以國民公舉之議員構(gòu)成之,制定中華民國憲法,人人共守。敢有帝制自為者,天下共擊之!
──《同盟會宣言》
材料三“國民黨之民族主義,有兩方面意義:一則中國民族自求解放;二則中國境內(nèi)各民族一律平等。”“一切不平等條約,如外人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)、外人管理關(guān)稅以及外人在中國境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵害中國主權(quán)者,皆當(dāng)取消,重訂雙方平等、互尊主權(quán)之條約?!?br /> ──《國民黨“一大”宣言》
請回答:

與材料一相比,材料二中的反清思想有何進步之處?結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的社會條件。(5分)

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1.問答題

閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。
材料一……中國有中國之制度,今滿洲造為妖魔條例,使我中國之人無能脫其網(wǎng)羅,無所措其手足……滿洲又縱貪官污吏,布滿天下,使剝民膏,士女皆哭泣道路,……凡有起義興復(fù)中國者,動誣以謀反大逆,夷其九族……予興義兵,上為上帝報瞞天之仇,下為中國解下監(jiān)之苦。
──楊秀清等《奉天討胡四方諭》
材料二今之滿洲,本塞外東胡。昔在明朝,屢為邊患。后乘中國多事,長驅(qū)入關(guān),滅我中國,據(jù)我政府,迫我漢人為其奴隸,有不從者,殺戮億萬。我漢人為亡國之民者二百六十年于斯。滿政府窮兇極惡,今已貫盈。義師所指,覆彼政府,還我主權(quán)。……今者由平民革命以建國民政府,凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。議會以國民公舉之議員構(gòu)成之,制定中華民國憲法,人人共守。敢有帝制自為者,天下共擊之!
──《同盟會宣言》
材料三“國民黨之民族主義,有兩方面意義:一則中國民族自求解放;二則中國境內(nèi)各民族一律平等。”“一切不平等條約,如外人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)、外人管理關(guān)稅以及外人在中國境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵害中國主權(quán)者,皆當(dāng)取消,重訂雙方平等、互尊主權(quán)之條約。”
──《國民黨“一大”宣言》
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材料一、二中的反清理由有何共同之處?據(jù)此分析兩者反清思想的局限性。(4分)
4.問答題

材料一凡分田照人口,不論男婦,算其家口多寡,人多則分多,人寡則分寡,雜以九等。如一家六人,分三人好田,分三人丑田,好丑各一半……蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家,天下人人不受私,物物歸上主,則主有所運用,天下大家處處平均,人人飽暖矣。摘自《天朝田畝制度》
材料二中國文武制度,綱常名教,事事遠(yuǎn)出西人之上,獨火器萬萬不及?!袊詮?,則莫如學(xué)習(xí)外國利器。欲學(xué)外國利器,則莫如覓制器之器,師其法,而不必盡用其人。摘自李鴻章《上總理衙門書》
材料三(一)驅(qū)除韃虜?!瓭M洲政府窮兇極惡,今已貫盈,義師所指……(二)恢復(fù)中華。……驅(qū)除韃虜之后,光復(fù)我民族的國家。(三)創(chuàng)立民國。今者由平民革命以建國民政府,凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。(四)平均地權(quán)?!硕ㄌ煜碌貎r,其現(xiàn)有之地價,仍屬原主所有;其革命后社會改良進步之增價,則歸于國家,為國民所共事。
摘自孫中山《同盟會宣言》根據(jù)材料與所學(xué)知識回答;

材料二的主張的根本缺陷何在?這導(dǎo)致了什么結(jié)局?