A.公元前9-前8世紀(jì)
B.公元前10-前9世紀(jì)
C.公元前11-前10世紀(jì)
D.公元前8-前7世紀(jì)
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A.弦樂與管樂;基薩拉琴(Kithara)和阿夫洛斯(aulos);太陽神阿波羅和酒神狄俄尼索斯
B.鍵盤樂和管樂;基薩拉琴(Kithara)和阿夫洛斯(aulos);酒神狄俄尼索斯和太陽神阿波羅
C.鍵盤樂和管樂;里拉(lyre)和阿夫洛斯(aulos);酒神狄俄尼索斯和太陽神阿波羅
D.弦樂與管樂;里拉(lyre)和阿夫洛斯(aulos);太陽神阿波羅和酒神狄俄尼索斯
A.奧林匹亞賽會(huì)
B.皮底亞賽會(huì)
C.尼米亞賽會(huì)
D.地峽賽會(huì)
A.通俗性、平民性
B.實(shí)用化、娛樂化
C.規(guī)整性、嚴(yán)肅性
D.自由化、工具化
A.簡(jiǎn)樸、莊重、注重于心智教育的音樂受到復(fù)雜、炫技、注重娛悅的享樂音樂的沖擊
B.復(fù)雜、炫技、注重娛悅的享樂音樂受到簡(jiǎn)樸、莊重、注重于心智教育的音樂的沖擊
C.遠(yuǎn)古時(shí)代沒有任何章法的音樂受到一部分逐漸講究章法的音樂和規(guī)則的音樂的沖擊
D.具有區(qū)域性海洋文化特征的音樂受到具有一定的整合性、穩(wěn)定性特征的音樂的沖擊
A.6到5世紀(jì)
B.5到4世紀(jì)
C.4到3世紀(jì)
D.6到4世紀(jì)
關(guān)于我國(guó)音樂的起源,古代文獻(xiàn)中有著種種說法,下列文獻(xiàn)所講述的屬于其中的哪一種說法?()
呂不韋(?一前235)命令賓客編著的《呂氏春秋》中有這樣的傳說:“昔黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁?。伶?zhèn)愖源笙闹鳎巳铌溨?,取竹于嶰溪之谷,以生空竅厚鈞者,斷兩節(jié)間,其長(zhǎng)三寸九分而吹之,以為黃鐘之宮,曰‘舍少’;次制十二筒,以之阮隃之下,聽鳳凰之鳴,以別十二律。其雄鳴為六,雌鳴亦六,以比黃鐘之宮,適合?!?/p>
A.巫術(shù)說
B.模仿說
C.感情說
D.勞動(dòng)說
A.青銅時(shí)代
B.銅石并用時(shí)代
C.鐵器時(shí)代
D.史文化時(shí)代
A.商代
B.禪讓制時(shí)代
C.夏代
D.巫文化時(shí)代
A.新石器時(shí)代;新石器時(shí)代
B.新石器時(shí)代;舊石器時(shí)代
C.禪讓制時(shí)代;巫文化時(shí)代
D.舊石器時(shí)代;舊石器時(shí)代
A.河南舞陽縣賈湖村新石器時(shí)代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨哨",其形成年代則更早,距今約7800年至9000年。
B.河南舞陽縣賈湖村舊石器時(shí)代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨哨",其形成年代則更早,距今約8800年至9800年。
C.河南舞陽縣賈湖村舊石器時(shí)代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨笛",其形成年代則更早,距今約7800年至9000年。
D.河南舞陽縣賈湖村新石器時(shí)代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨笛",其形成年代則更早,距今約7800年至9000年。
最新試題
合唱曲《呦呦鹿鳴》是()的作品,《在太行山上》是冼星海的作品。
()作于1937年,是潘孑民和劉雪庵為影片《關(guān)山萬里》分別作詞作曲的優(yōu)秀抗戰(zhàn)歌曲。
青主最著名的兩本理論著作是()和《音樂通論》。
()《塞外村女》《鐵蹄下的歌女》是聶耳最具代表性的抒情歌曲描寫了生活在底層的女性題材。
()在赴蘇聯(lián)前后,用古詩詞譜寫了一批藝術(shù)歌曲。主要有李煜的《浪淘沙》李清照的《如夢(mèng)令》馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》。
學(xué)堂樂歌主要采用()等國(guó)家的音樂曲調(diào)創(chuàng)編的。
1934年11月()在“征求有中國(guó)風(fēng)味的鋼琴曲”評(píng)獎(jiǎng)中以《牧童短笛》獲得頭獎(jiǎng)。
救亡三部曲中有《離家》《上前線》還有張寒暉的()。
()是指旋律歌詞和鋼琴伴奏都具有很高的藝術(shù)性并且融合為一個(gè)整體的歌曲形式。
()是由冼星海1939年作于延安原名《生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)大合唱》是一部具有鮮明民族特色的大型聲樂作品。