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A.清真寺
B.昆它布
C.古儒學(xué)校
D.府邸教育
A.伊斯蘭教
B.佛教
C.基督教
D.天主教
A.宮廷學(xué)校
B.星期日學(xué)校
C.昆它布
D.主教學(xué)校
A.文法
B.音樂
C.算術(shù)
D.弈棋
A.柏拉圖
B.阿爾琴
C.雷克斯
D.康德
A.修道院是中世紀(jì)最典型的教會(huì)教育機(jī)構(gòu)
B.修道院從產(chǎn)生的時(shí)候就與以往基督教教會(huì)學(xué)校不同，不僅訓(xùn)練教會(huì)成員，也培養(yǎng)世俗子弟
C.修道院即是一種宗教機(jī)構(gòu)，也是一種教育機(jī)構(gòu)
D.修道院并不是中世紀(jì)基督教教育的唯一形式
A.基督教教義
B.哲學(xué)
C.騎士“七藝”
D.七藝
A.“外學(xué)”
B.“內(nèi)學(xué)”
C.俗人
D.留學(xué)生
A.亞里士多德
B.洛克
C.奧古斯丁
D.培根
最新試題
為了滿足國家建設(shè)的需要并解決教育發(fā)展中存在的問題，1931年蘇聯(lián)通過了《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。它成為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)教育改革與發(fā)展國民教育的綱領(lǐng)性文件。對(duì)于這個(gè)文件評(píng)價(jià)不正確的是（）
下列沒有體現(xiàn)出20世紀(jì)下半葉美國促進(jìn)教育民主化發(fā)展的措施的是（）
《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的關(guān)系是（）
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題，為解決這一問題，日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是（）
1976年，在聯(lián)邦德國，一名即將畢業(yè)的師范院校學(xué)生不可能做到的是（）
下列選項(xiàng)中，不屬于20世紀(jì)50—60年代日本教育改革特征的是（）
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，日本確立了“六三三四”新學(xué)制，學(xué)制由雙軌制轉(zhuǎn)變?yōu)閱诬壷?，體現(xiàn)了（）
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)（）
德國20世紀(jì)下半葉的《總綱計(jì)劃》《漢堡協(xié)定》和“德國統(tǒng)一以來的教育改革”之間的內(nèi)在聯(lián)系是（）
（）的出臺(tái)，標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向，代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。