A、皮亞杰
B、科爾伯格
C、格塞爾
D、華生
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.校長的工作任務
B.教導主任的工作任務
C.班主任的工作任務
D.班長的工作任務
A、發(fā)現(xiàn)人的價值
B、發(fā)掘人的潛能
C、發(fā)揮人的力量
D、發(fā)展人的個性
A、生理活動
B、心理活動
C、認識活動
D、社會實踐活動
A、遺傳
B、環(huán)境
C、教育
D、人的主觀能動性
A、遺傳
B、環(huán)境
C、教育
D、成熟
A、階段性
B、順序性
C、不平衡性
D、互補性
A、威爾遜
B、格塞爾
C、弗洛伊德
D、華生
A.荀子
B.洛克
C.孟子
D.華生
A、生產(chǎn)力的發(fā)展
B、政治制度的變革
C、人的發(fā)展
D、文化的發(fā)展
A、政治、思想、道德
B、知、情、意
C、人生觀、世界觀、倫理觀
D、真、善、美
最新試題
青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期,在這一時期,未來是最重要的概念。
19世紀英國哲學家洛克提出著名的“白板說”,強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。
人的身心發(fā)展的基本特征有哪些?
遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用?
美國心理學家柯爾伯格研究證明,人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平的發(fā)展過程。
家庭教養(yǎng)方式的類型有哪些?
歷史上流傳的“狼孩”的故事說明,遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。
我國古代性惡論的代表人物是荀子,性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。
為什么學校教育在人的發(fā)展中起主導作用?
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。