A、身體發(fā)育基本成熟
B、性機能的發(fā)育基本成熟
C、神經(jīng)系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)育完善
D、認識能力有了深入的發(fā)展
E、自我意識發(fā)展逐步趨于成熟
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你可能感興趣的試題
A、創(chuàng)造和使用工具,增強生存能力
B、認識世界和改造世界,滿足人的需要
C、認識自己和改善自己,發(fā)展和完善人自身
D、每個人都有自己潛能
E、具有整體性和獨立性的人格
A、身體力量
B、社會力量
C、家庭力量
D、網(wǎng)絡力量
E、精神力量
A、學?;顒?br />
B、生理活動
C、心理活動
D、社會活動
E、家庭活動
A、自然環(huán)境
B、社會環(huán)境
C、大環(huán)境
D、小環(huán)境
E、人文環(huán)境
A、個體的器官隨年齡的增長而發(fā)展
B、是人身心發(fā)展的前提
C、遺傳素質的差異對人的發(fā)展有一定的影響
D、不能夸大遺傳在人的發(fā)展中的作用
E、人的先天素質在發(fā)展過程中逐步成熟
最新試題
個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的社會實踐活動。
個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響,主要是受到遺傳素質、成熟、環(huán)境、學校教育和個體主觀能動性的影響。
我國古代性惡論的代表人物是荀子,性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。
為什么學校教育在人的發(fā)展中起主導作用?
人的身心發(fā)展的動力觀有哪些?
辨析教育萬能論,此框架還適合遺傳素質,環(huán)境,主觀能動性等話題。
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
關于個體身心發(fā)展的動因有幾種不同的觀點:內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。
教育發(fā)揮主導與促進作用是有條件的,這些條件有哪些?
14~16、17歲屬于人生的少年期。