A、身體力量
B、社會力量
C、家庭力量
D、網(wǎng)絡力量
E、精神力量
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A、學?;顒?br />
B、生理活動
C、心理活動
D、社會活動
E、家庭活動
A、自然環(huán)境
B、社會環(huán)境
C、大環(huán)境
D、小環(huán)境
E、人文環(huán)境
A、個體的器官隨年齡的增長而發(fā)展
B、是人身心發(fā)展的前提
C、遺傳素質(zhì)的差異對人的發(fā)展有一定的影響
D、不能夸大遺傳在人的發(fā)展中的作用
E、人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟
A、男女性別的差異
B、身心的所有構(gòu)成
C、不同個體所具有的不同的個性傾向上
D、知識結(jié)構(gòu)上
E、認知水平的差異
A、孟子
B、荀子
C、弗洛伊德
D、洛克
E、華生
最新試題
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。
精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德認為,人的性本能是最基本的自然本能,是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。
兒童已經(jīng)達到的發(fā)展水平與兒童可能達到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。
19世紀英國哲學家洛克提出著名的“白板說”,強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。
我國古代性惡論的代表人物是荀子,性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。
遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用?
14~16、17歲屬于人生的少年期。
為什么學校教育在人的發(fā)展中起主導作用?
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期,在這一時期,未來是最重要的概念。