A、創(chuàng)造和使用工具,增強(qiáng)生存能力
B、認(rèn)識世界和改造世界,滿足人的需要
C、認(rèn)識自己和改善自己,發(fā)展和完善人自身
D、每個人都有自己潛能
E、具有整體性和獨(dú)立性的人格
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A、身體力量
B、社會力量
C、家庭力量
D、網(wǎng)絡(luò)力量
E、精神力量
A、學(xué)?;顒?br />
B、生理活動
C、心理活動
D、社會活動
E、家庭活動
A、自然環(huán)境
B、社會環(huán)境
C、大環(huán)境
D、小環(huán)境
E、人文環(huán)境
A、個體的器官隨年齡的增長而發(fā)展
B、是人身心發(fā)展的前提
C、遺傳素質(zhì)的差異對人的發(fā)展有一定的影響
D、不能夸大遺傳在人的發(fā)展中的作用
E、人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟
A、男女性別的差異
B、身心的所有構(gòu)成
C、不同個體所具有的不同的個性傾向上
D、知識結(jié)構(gòu)上
E、認(rèn)知水平的差異
最新試題
辨析教育萬能論,此框架還適合遺傳素質(zhì),環(huán)境,主觀能動性等話題。
如何把握人的發(fā)展過程中內(nèi)因外因的辯證關(guān)系。
教育發(fā)揮主導(dǎo)與促進(jìn)作用是有條件的,這些條件有哪些?
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏,這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進(jìn)行的社會實(shí)踐活動。
關(guān)于個體身心發(fā)展的動因有幾種不同的觀點(diǎn):內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。
人的身心發(fā)展包括兩個方面:一是生理的發(fā)展,二是心理的發(fā)展。
遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用?
環(huán)境對人的發(fā)展的影響。