A、價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系的一般看法和根本觀點(diǎn);
B、價(jià)值觀是處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng);
C、核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中占主流地位、起支配作用的核心理念;
D、核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值準(zhǔn)則,會(huì)隨時(shí)代發(fā)展不斷變化
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A、內(nèi)容上體現(xiàn)職業(yè)特征,表達(dá)特定職業(yè)的義務(wù)和責(zé)任;
B、形式上具有具體性、多樣性和靈活性,因此更具可操作性;
C、價(jià)值取向上注重利益性;
D、調(diào)適范圍上具有特定的適用范圍和對(duì)象
A、歷史了解我們所自來(lái)、我們的集體記憶;
B、哲學(xué)是反思性、批判性思維方法,是研究我們思考所根據(jù)的理念;
C、藝術(shù)指導(dǎo)我們的社會(huì)實(shí)踐;
D、文學(xué)是以審美手段以語(yǔ)言表達(dá)情感的方式
A、產(chǎn)生于美國(guó);
B、核心思想是追求成功和實(shí)效;
C、反映了美國(guó)商業(yè)文化資本主義社會(huì)看重市場(chǎng)交換價(jià)值和實(shí)效的基本心態(tài);
D、是當(dāng)前國(guó)際壟斷資本主義的政治性綱領(lǐng)
A、這種傾向把教書(shū)和育人截然分開(kāi)、對(duì)立起來(lái);
B、這種傾向把教書(shū)和育人混為一談;
C、這是一種以學(xué)科為本位的教學(xué)觀;
D、這種觀點(diǎn)以教書(shū)為天職,以完成學(xué)科知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)為己任。
A、教師的審美水平與藝術(shù)涵養(yǎng)是教師人文素養(yǎng)的重要組成部分;
B、科學(xué)和藝術(shù)是相區(qū)別和分離的,教師應(yīng)心無(wú)旁騖,專(zhuān)心鉆研學(xué)術(shù);
C、優(yōu)秀教師的教學(xué)過(guò)程總是富含藝術(shù)性的;
D、教師在教學(xué)中體現(xiàn)美德追求和意境,起著對(duì)學(xué)生審美的熏陶和引導(dǎo)作用
最新試題
富有期待的言語(yǔ)能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
傾聽(tīng)中的倫理技巧有哪些?
教師道德行為的社會(huì)評(píng)價(jià)形式主要特點(diǎn)是評(píng)價(jià)者和行為者處于不同的兩極。
教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
從教師道德實(shí)踐客觀社會(huì)環(huán)境中,我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。
揭示教師道德行為的特征,可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。
教師培養(yǎng)對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)品德,就是培養(yǎng)忠誠(chéng)包含的各種具體的道德品質(zhì)。
專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范對(duì)幼兒園教師個(gè)體來(lái)說(shuō)是一種“自律”。
下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是()
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無(wú)為、超越的理想人格。