A、形式動機是指實際驅動行為發(fā)生的動機;
B、事實動機是指沒有外化為實際行為的動機;
C、動機是行為者決定做某事的內在發(fā)動力;
D、形式動機與實際行為結果分離對教師道德行為評價沒有意義
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A、道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式;
B、道德手段反映和反作用于道德目的;
C、道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉化;
D、道德目的和道德手段間是相互對立的
A、教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為;
B、教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界;
C、現(xiàn)實社會大力倡導教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎進行行為選擇;
D、道德自覺性高的教師,可以超越現(xiàn)實的社會環(huán)境作出行為選擇
A、團結協(xié)作,公平競爭;
B、不畏艱險,開拓進?。?br />
C、嚴謹治學,實事求是;
D、堅韌不拔,勇于探索
A、分家論;
B、自發(fā)論;
C、代替論;
D、以上都不是
A、關注每一位學生;
B、關注學生的情緒生活和情感體驗;
C、關注學生的成長;
D、關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成
最新試題
富有期待的言語能夠促進幼兒的認知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
教師道德行為的社會評價形式主要特點是評價者和行為者處于不同的兩極。
幼兒園教師的職場熏陶指的是幼兒園教師在幼兒園保教活動的氛圍。
下列教學內容中可以采用引導發(fā)現(xiàn)法的是()
教師對幼兒應承擔的倫理責任有哪些?
教師職業(yè)行為中的善行和惡行,可以進行價值量的區(qū)分。
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級。
揭示教師道德行為的特征,可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。
從教師道德實踐客觀社會環(huán)境中,我們不能探討出教師個體道德形成的根源。