A、對(duì)人的行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，必須既根據(jù)動(dòng)機(jī)，又要根據(jù)效果；
B、只有動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一，才是道德行為評(píng)價(jià)的正確依據(jù)；
C、如果只強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)而否定效果，就會(huì)陷入唯心主義的觀點(diǎn)；
D、如果只強(qiáng)調(diào)效果而否定動(dòng)機(jī)，就會(huì)犯形而上學(xué)機(jī)械論的錯(cuò)誤

A、道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式；
B、道德手段反映和反作用于道德目的；
C、道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；
D、道德目的和道德手段間是相互對(duì)立的

A、社會(huì)對(duì)教師的道德要求要比其他職業(yè)的勞動(dòng)者要高得多；
B、高校教師教育勞動(dòng)的時(shí)空特殊性，決定了教師應(yīng)該具有更高的道德自覺(jué)感和更強(qiáng)烈的道德責(zé)任感；
C、高校教師勞動(dòng)形式的特殊性，決定了教師應(yīng)該以高度自覺(jué)責(zé)任感對(duì)待自己的本職工作；
D、高校教師的勞動(dòng)形式是以個(gè)體腦力勞動(dòng)為基礎(chǔ)的松散的集體協(xié)作勞動(dòng)

A、牢記人民教師的神圣職責(zé)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；
B、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道德的信念；
C、以推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任；
D、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

A、可以對(duì)教師行為中的善行、惡行劃分出不同的價(jià)值量；
B、有的教師行為在性質(zhì)上是絕對(duì)善的行為；
C、在對(duì)教師道德行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)從質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)層面進(jìn)行；
D、有的教師行為是相對(duì)意義上的善