A.以良好的職業(yè)道德促進(jìn)社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)
B.對醫(yī)學(xué)人才的成長有著重要作用
C.鼓舞病人與病魔作斗爭
D.理論聯(lián)系實(shí)際的方法
E.充分體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性
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A.學(xué)習(xí)和繼承祖國醫(yī)學(xué)道德的豐富內(nèi)容并發(fā)揚(yáng)光大
B.全面地繼承我國醫(yī)德的豐富遺產(chǎn)和國外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的有益思想
C.批判地繼承我國醫(yī)德的豐富遺產(chǎn)和國外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的有益思想
D.學(xué)習(xí)和研究國外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的有益思想
E.創(chuàng)新當(dāng)代的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)道德體系
A.兩者有嚴(yán)格的區(qū)別
B.兩者有緊密的聯(lián)系
C.兩者常互相影響和配合
D.兩者聯(lián)系緊密又互相配合
E.兩者既有嚴(yán)格的區(qū)別又有緊密的聯(lián)系
A.生命倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科背景不同
B.生命倫理學(xué)是在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的
C.分別屬于兩個不同的學(xué)科
D.是同一個學(xué)科在現(xiàn)代和過去不同的提法
E.生命倫理學(xué)代替了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
A.強(qiáng)制作用、促進(jìn)作用、協(xié)調(diào)作用、教育作用
B.教育作用、促進(jìn)作用、協(xié)調(diào)作用、保護(hù)作用
C.維護(hù)作用、促進(jìn)作用、協(xié)調(diào)作用、約束作用
D.約束作用、鞏固作用、協(xié)調(diào)作用、教育作用
E.指導(dǎo)作用、認(rèn)識作用、協(xié)調(diào)作用、規(guī)范作用
A.兩者既存在著內(nèi)在聯(lián)系,由具有實(shí)質(zhì)區(qū)別
B.兩者分屬于完全不同的學(xué)科
C.兩者之間具有密切的聯(lián)系
D.兩者相互影響
E.兩者發(fā)揮作用的方式不同
A.生活進(jìn)行思考和研究的一門科學(xué)
B.道德生活進(jìn)行思考和研究的一門科學(xué)
C.道德生活進(jìn)行系統(tǒng)思考和研究的一門科學(xué)
D.社會風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行思考和研究的一門科學(xué)
E.社會風(fēng)氣進(jìn)行系統(tǒng)思考和研究的一門科學(xué)
A.服務(wù)范圍的廣泛性
B.服務(wù)對象的群體性
C.服務(wù)過程的長期性
D.服務(wù)效果的深遠(yuǎn)性
E.服務(wù)時間的緊迫性
A.提供多種資源給患者
B.努力消除社區(qū)環(huán)境中的可能加重病情的因素
C.為了尊重患者的隱私,不關(guān)注患者的具體生活方式和行為模式
D.提供康復(fù)治療服務(wù)
E.提供心理支持系統(tǒng)
A.嚴(yán)格規(guī)范問診時間
B.語言規(guī)范,易于理解
C.專心致志,集中精力
D.態(tài)度溫和平易,一視同仁
E.保守患者隱私,嚴(yán)格自律
A.患者利益至上
B.醫(yī)生利益查上
C.醫(yī)院關(guān)系至上
D.杜會利益至上
E.以上都不是
最新試題
管理的基本道德要求有()。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
由一個單細(xì)胞或單細(xì)胞個體以無性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國家是合法的?()
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()
西方最早對醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()
受儒家思想的影響,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
下列哪一項不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
以下哪些是動物實(shí)驗倫理爭論背后的理論依據(jù)?()