A.幸福的心靈合乎德性的完滿活動(dòng)
B.幸福是最高善
C.德性分為理智德性和倫理德性
D.政治學(xué)從屬于倫理學(xué)
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A.永遠(yuǎn)把人當(dāng)作目的而不僅僅是工具
B.不應(yīng)撒謊
C.為了他人的幸福
D.自我完善
A.養(yǎng)心莫善于寡欲
B.克己復(fù)禮為仁
C.虛壹而靜
D.萬(wàn)物皆備于我
A.美德倫理學(xué)
B.相對(duì)主義倫理學(xué)
C.義務(wù)論
D.功利主義
A.良心
B.責(zé)任感
C.道義感
D.價(jià)值觀
A.視人本身為最高價(jià)值
B.將“把人當(dāng)人看”奉為善待他人的最高原則
C.等同于人類中心主義，二者都是以人的利益和價(jià)值為中心的學(xué)說(shuō)
D.是一種關(guān)于人應(yīng)該如何對(duì)待人的學(xué)說(shuō)
最新試題
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有（）
道德價(jià)值的普遍性有何特征（）
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后（）的一種行為。
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）