A.集體獨(dú)白
B.不可逆思維
C.自我中心
D.泛靈
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A.父母等待兒童的情感態(tài)度
B.父母等待兒童的行為態(tài)度
C.父母等待兒童的要求和控制態(tài)度
D.父母等待兒童的期待
A.它是在皮亞杰的道德發(fā)展理論的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的
B.它認(rèn)為道德的發(fā)展是有階段的，而且順序是同定不變的
C.它認(rèn)為道德的發(fā)展與思維的發(fā)展有關(guān)
D.環(huán)境和文化能決定道德發(fā)展的速度成改變其道德的內(nèi)容，也可以改變道德的發(fā)展順序
A.單維思維
B.具體邏輯推理
C.思維的不可逆性
D.自我中心
A.相對(duì)功力取向階段
B.尋求認(rèn)可取向階段
C.遵守法規(guī)取向階段
D.社會(huì)法制取向
A.文化工具
B.語(yǔ)言
C.物質(zhì)工具
D.精神工具
最新試題
對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)描述正確的有（）
進(jìn)入中學(xué)后同伴關(guān)系超過(guò)親子關(guān)系和師生關(guān)系，在中學(xué)生人際交往和學(xué)習(xí)、生活中變得越來(lái)越重要。
觀察法有利于對(duì)所要研究的問(wèn)題進(jìn)行廣泛而深入的研究，同時(shí)能保證所收集資料的真實(shí)性。
下列關(guān)于中學(xué)生情感表述正確的有（）
從青春期開(kāi)始，子女就開(kāi)始減少對(duì)父母的依賴，同時(shí)增加了反抗的情緒。
人的思想在頭腦中是以詞語(yǔ)而不是以命題或者概念來(lái)表征和記錄事物的。
動(dòng)機(jī)最佳水平與任務(wù)的難度成正比。
學(xué)習(xí)的自我價(jià)值理論揭示隨著年紀(jì)的升高學(xué)生逐漸由能力歸因轉(zhuǎn)向努力歸因。
兒童原來(lái)認(rèn)為鳥(niǎo)就是有翅膀會(huì)飛的動(dòng)物，對(duì)比鴕鳥(niǎo)、企鵝后認(rèn)識(shí)到鳥(niǎo)是有羽毛卵生動(dòng)物，并理解了蝙蝠不是鳥(niǎo)類，這屬于皮亞杰所講的（）。
下列關(guān)于中學(xué)生體育鍛煉表述正確的是（）