A.他認(rèn)為理想的社會不應(yīng)存在奴隸制度
B.他認(rèn)為“圈地運動”是資本主義的“原罪”
C.他是人類思想史上大膽抨擊私有制的第一人
D.宣傳私有制乃萬惡之源，私有制和社會幸福是背道而馳
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A.中產(chǎn)階級和教皇
B.國王和中產(chǎn)階級
C.教皇和哲人王
D.國王和教皇
A.理性對應(yīng)于統(tǒng)治者
B.意志對應(yīng)于武士階級
C.意志對應(yīng)于統(tǒng)治者
D.情欲對應(yīng)于勞動者階級
A.春秋
B.戰(zhàn)國
C.秦朝
D.東漢
A.財富
B.機會
C.權(quán)力
D.教育資源
A.它有兩大支流，一支著重以心理分析方法建立理論體系；另一支則運用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行表述和論證
B.側(cè)重心理分析方法建立理論體系的代表人物有帕累托
C.瑞士洛桑學(xué)派側(cè)重強調(diào)運用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行表述和論證
D.奧地利學(xué)派側(cè)重心理分析方法建立理論體系
最新試題
董仲舒認(rèn)為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。
唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復(fù)設(shè)立社倉。
美國學(xué)者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達(dá)福利保障社會的理論依據(jù)。
朱熹在承認(rèn)百姓的基本時富利追求合理性的基礎(chǔ)上，探討了（）和（）的關(guān)系問題。
從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。
老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。
在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內(nèi)容，應(yīng)該使之制度化、規(guī)范化。
李贄認(rèn)為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。
《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。
南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。