林希元認為，災荒發(fā)生后，應該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災后防病、興工助賑、（）和（）。

范蠡以時令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

董仲舒把土地兼并的原因歸結于（）和（）。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點。

“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補充國家糧食不足。

李贄認為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標志。

張載是將“井田論”（）和（）三者結合起來，來構想其理想社會模式的。