單項(xiàng)選擇題課堂人種志研究是從()建立一定的聯(lián)系開始的。
A.學(xué)校研究與教學(xué)
B.研究者與課堂
C.研究者與學(xué)校
D.研究者與教育
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項(xiàng)選擇題教育人類學(xué)研究的首要問題是()
A.經(jīng)濟(jì)問題
B.政治問題
C.哲學(xué)問題
D.教育與人的生成發(fā)展
2.多項(xiàng)選擇題人的生成具有()的特征。
A.文化演進(jìn)之歷程
B.文化適應(yīng)性成長之過程
C.戀生怕死之過程
D.教育化之進(jìn)程
3.單項(xiàng)選擇題下列哪個(gè)儀式不屬于反抗斗爭的儀式()。
A.和平運(yùn)動
B.環(huán)境保護(hù)運(yùn)動
C.辯論賽
D.游行
4.單項(xiàng)選擇題教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人,主要在于人的遺傳具有的()。
A.本能
B.未特定性
C.自然性
D.價(jià)值性
5.單項(xiàng)選擇題下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手()。
A.《大教學(xué)論》
B.《世界圖解》
C.《教育漫話》
D.《母育學(xué)?!?/p>
6.單項(xiàng)選擇題表演可以理解為一系列()的組合。
A.情緒
B.手勢
C.反應(yīng)
D.儀式
7.單項(xiàng)選擇題以下哪一種游戲不是社會性游戲()。
A.觀看電視
B.紙牌游戲
C.角色游戲
D.親子游戲
8.多項(xiàng)選擇題教育人種志的核心概念是()。
A.教育實(shí)地研究
B.理論演繹法
C.教育參與觀察
D.教育訓(xùn)詁學(xué)
9.單項(xiàng)選擇題儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計(jì)劃有效實(shí)施,同時(shí)這些過程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的()。
A.穩(wěn)固功能
B.交際功能
C.轉(zhuǎn)變功能
D.魔幻功能
10.單項(xiàng)選擇題動作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要()得多。
A.滯后
B.古老
C.復(fù)雜
D.簡單
最新試題
游戲主要通過提高()來發(fā)展兒童的智力。
題型:單項(xiàng)選擇題
基于生命存在前提的、在生命活動過程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價(jià)值的教育,我們可以稱作()。
題型:單項(xiàng)選擇題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手()。
題型:單項(xiàng)選擇題
教育的本質(zhì)特征表現(xiàn)在()
題型:多項(xiàng)選擇題
教育人種志的核心概念是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
文化的普遍特征表現(xiàn)在()。
題型:多項(xiàng)選擇題
想要對動作語進(jìn)行解讀,就必須要以()方式進(jìn)行。
題型:單項(xiàng)選擇題
圖畫和圖像在意識發(fā)展之前就已經(jīng)存在了,主要是出于人們對()的恐懼。
題型:單項(xiàng)選擇題
教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人,主要在于人的遺傳具有的()。
題型:單項(xiàng)選擇題
亞里士多德認(rèn)為,()即模仿。
題型:單項(xiàng)選擇題