A.從地理看,古代中國有山脈阻礙外敵,有平原種植農(nóng)業(yè),更容易形成大一統(tǒng)的國家
B.中國文化具有包容性
C.中國更注重文化傳承
D.中國文化博大精深
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A.“文士”
B.“拉比”
C.“比丘”
D.“祭司”
A.教育的性質(zhì)為階級性和貴族性
B.教育方法均為灌輸、機械、簡單的形式且盛行體罰,無民主色彩
C.教師被稱為“古儒”
D.最早產(chǎn)生了文字和學(xué)校,且學(xué)校機構(gòu)名目繁多
A.古代巴比倫的學(xué)校是泥板書舍,是人類最早的學(xué)校的搖籃、人類正式教育的起點
B.古埃及學(xué)校呈現(xiàn)出森嚴(yán)的等級制,主要表現(xiàn)為文士學(xué)校、古儒學(xué)校、僧侶學(xué)校、宮廷學(xué)校
C.古印度的教育具有森嚴(yán)的等級制,尤其不主張女子接受教育
D.在古希伯來,教師的地位很高,被稱為拉比,學(xué)生在猶太會堂中學(xué)習(xí),所以一直沒有建立學(xué)校教育
A.傳授永恒的古典學(xué)科
B.傳授人類遺產(chǎn)的共同要素
C.發(fā)展認(rèn)知能力
A、《教育過程》
B、《今日美國中學(xué)》
C、《十字路口的教育》
D、《發(fā)生認(rèn)識論導(dǎo)論》
A.“三藝”
B.“四藝”
C.經(jīng)典名著
D.現(xiàn)代哲學(xué)
A.發(fā)展人的理性
B.發(fā)展認(rèn)知能力
C.培養(yǎng)社會責(zé)任感
A.發(fā)展學(xué)生的智力
B.實施道德教育
C.培養(yǎng)人的理性
D.形成社會責(zé)任感
A.學(xué)生
B.教師
C.學(xué)校管理者
D.地方教育委員會
A.布魯納
B.杜威
C.巴格萊
D.布拉梅爾德
最新試題
下列沒有體現(xiàn)出20世紀(jì)下半葉美國促進教育民主化發(fā)展的措施的是()
1983年,美國中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會提出《國家處在危險之中:教育改革勢在必行》的報告,這個報告也是美國戰(zhàn)后第三次課程改革的開端,但該運動也引起了一些新的問題,其中不包括()
為了滿足國家建設(shè)的需要并解決教育發(fā)展中存在的問題,1931年蘇聯(lián)通過了《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。它成為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)教育改革與發(fā)展國民教育的綱領(lǐng)性文件。對于這個文件評價不正確的是()
20世紀(jì)50年代后,美國教育質(zhì)量逐步得到加強,下列描述正確的一項是()
下列選項中,不屬于20世紀(jì)50—60年代日本教育改革特征的是()
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點描述正確的是()
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機》一書中說:“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗,特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了;也不知道他們想搞的工作,都曾被他早就闡述過和搞過了?!边@里的他指()
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說法不正確的一項是()
下列關(guān)于蘇霍姆林斯基的思想,論述錯誤的是()
通過設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒?,來實現(xiàn)教育目的,體現(xiàn)了《教育基本法》對()方面的規(guī)定。