A.“文士”
B.“拉比”
C.“比丘”
D.“祭司”
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A.教育的性質(zhì)為階級性和貴族性
B.教育方法均為灌輸、機械、簡單的形式且盛行體罰，無民主色彩
C.教師被稱為“古儒”
D.最早產(chǎn)生了文字和學(xué)校，且學(xué)校機構(gòu)名目繁多
A.古代巴比倫的學(xué)校是泥板書舍，是人類最早的學(xué)校的搖籃、人類正式教育的起點
B.古埃及學(xué)校呈現(xiàn)出森嚴(yán)的等級制，主要表現(xiàn)為文士學(xué)校、古儒學(xué)校、僧侶學(xué)校、宮廷學(xué)校
C.古印度的教育具有森嚴(yán)的等級制，尤其不主張女子接受教育
D.在古希伯來，教師的地位很高，被稱為拉比，學(xué)生在猶太會堂中學(xué)習(xí)，所以一直沒有建立學(xué)校教育
A.傳授永恒的古典學(xué)科
B.傳授人類遺產(chǎn)的共同要素
C.發(fā)展認(rèn)知能力
A、《教育過程》
B、《今日美國中學(xué)》
C、《十字路口的教育》
D、《發(fā)生認(rèn)識論導(dǎo)論》
A.“三藝”
B.“四藝”
C.經(jīng)典名著
D.現(xiàn)代哲學(xué)
最新試題
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點描述正確的是（）
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機》一書中說：“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗，特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了；也不知道他們想搞的工作，都曾被他早就闡述過和搞過了?！边@里的他指（）
下列選項中，不屬于20世紀(jì)50—60年代日本教育改革特征的是（）
沒有對美國20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是（）
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說法不正確的一項是（）
20世紀(jì)80年代中期，日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象，表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學(xué)、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力，以及由于激烈的考試競爭，出現(xiàn)所謂問題教師，學(xué)校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問題，日本政府出臺了（）
在教育管理上，形成聯(lián)邦中央、聯(lián)邦主體、地方三級管理體制的歷史時期是（）
指出社會主義教育必須同無產(chǎn)階級的政治相聯(lián)系，整個蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級精神和注重共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng)，為無產(chǎn)階級專政服務(wù)，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是（）
下列改革措施不屬于《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》的是（）
下列關(guān)于俄羅斯聯(lián)邦教育管理體制說法不正確的一項是（）