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A.形聲
B.表意
C.象形
D.指事
E.會意
A.因材施教
B.啟發(fā)誘導
C.學思結合
D.競爭擇優(yōu)
E.創(chuàng)新思維
A.意境
B.詩言志
C.神韻
D.文以載道
E.樂以教化
A.溝通天人的儀式
B.貴族等級的標志
C.鄉(xiāng)里庶族的規(guī)范
D.立身處世的準則
E.立法的內容
A.先名后字”
B.“先字后名”
C.“名字相應”
D.“避名立字”
A.卜辭
B.桃符
C.詩歌
D.經文
A.是與人類及人類的創(chuàng)造活動相聯(lián)系的,是以人為中心的概念
B.是一個歷史概念,它涵蓋人類歷史的全過程,是一個傳承發(fā)展的綜合概念
C.外延涵蓋物質創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的全部
D.關注的不僅是全人類的普遍共性,而且更注重不同民族、階層、集團人文精神的特點
A.老子
B.莊子
C.孔子
D.孟子
最新試題
東晉()的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
下列我國傳統(tǒng)的識字讀物中,不屬于三字一句的是()
中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會提交的報告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。
對啟發(fā)式教育有了進一步深入的見解,認為運用啟發(fā)式教學方法既要充分調動學生的主動性,又要注意發(fā)揮教師的主導作用的是()
在“中西古今”論爭中,頑固派“惡西學如仇”,堅持()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在()中體現(xiàn)的。
永嘉時期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。