單項(xiàng)選擇題“村子富不富,關(guān)鍵在干部。”這說明在認(rèn)識(shí)和解決復(fù)雜問題時(shí)()

A.要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路
B.要充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用
C.要著重把握矛盾的主要方面,善于分清主流和支流
D.要首先抓住主要矛盾,要善于抓中心


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4.單項(xiàng)選擇題在克隆技術(shù)剛剛產(chǎn)生時(shí),人們認(rèn)為克隆動(dòng)物與它的供體從形態(tài)上一模一樣,而最近的實(shí)驗(yàn)證實(shí)不可能完全一模一樣。這表明()

A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)
B.人們的認(rèn)識(shí)總是在不斷擴(kuò)展、深化和向前推移的
C.認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
D.對(duì)事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)能更好地指導(dǎo)實(shí)踐

5.單項(xiàng)選擇題多年來,三峽工程技術(shù)人員經(jīng)過大量調(diào)查研究,掌握了豐富的材料,召開了三峽工程技術(shù)問題討論會(huì)300多次,現(xiàn)場設(shè)計(jì)討論會(huì)1600多次,形成會(huì)議記錄4400多萬字,終于形成了科學(xué)的設(shè)計(jì)方案,取得了工程的階段性勝利,由此可見()

A.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)
B.一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過多次反復(fù)才能獲得
C.對(duì)技術(shù)的精益求精,是科學(xué)研究的根本目的
D.只要掌握科學(xué)的理論,一切問題就都能解決了

最新試題

古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識(shí)與思想表達(dá)的三個(gè)著名的懷疑論原則:無物存在;如果有物存在,人也無法認(rèn)識(shí)它;()。第三個(gè)問題是第一、第二個(gè)問題在主體、主體間表達(dá)方式、交流與理解方式上的擴(kuò)展。

題型:單項(xiàng)選擇題

下面哪句是代表道家觀點(diǎn)?()

題型:單項(xiàng)選擇題

馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的合理成分,而()作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”,吸收了費(fèi)爾巴哈的唯物主義,確立了全新世界觀方法論體系的根基。

題型:單項(xiàng)選擇題

價(jià)值觀是人們在實(shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說法錯(cuò)誤的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道()

題型:單項(xiàng)選擇題

在西方文化中,從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始,就對(duì)人生價(jià)值問題進(jìn)行了探討,()。

題型:單項(xiàng)選擇題

下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)()

題型:單項(xiàng)選擇題

柏拉圖主張認(rèn)識(shí)的“靈魂回憶說”,他認(rèn)為,人的靈魂是輪回不朽的,靈魂進(jìn)入人的身體后通過對(duì)先前所知的理念進(jìn)行()而獲得認(rèn)識(shí)。

題型:單項(xiàng)選擇題

赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火,是“一團(tuán)永恒運(yùn)動(dòng)的活火”?;鸬慕忉尭鼜?qiáng)調(diào)事物運(yùn)動(dòng)的變化,他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運(yùn)動(dòng)變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點(diǎn)符合赫拉克利特的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)()

題型:單項(xiàng)選擇題