北京南丁格爾服飾有限公司總經(jīng)理告訴員工:“不要光看到錢,那只是一種有形的東西。企業(yè)形象的擴(kuò)大、信譽(yù)的提高,這才是我們真正的財富。”
這段文字意在說明()。
A.企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)的一種無形資產(chǎn)
B.企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)經(jīng)營成敗的唯一決定因素
C.保證優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)就一定能使企業(yè)立于不敗之地
D.盈利不是企業(yè)經(jīng)營活動的目的
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從歷史上各民族的圖騰崇拜來看,圖騰是某種社會組織或個人的象征物。在此基礎(chǔ)上形成的圖騰制度,是規(guī)范人行為層次的社會組織系統(tǒng)。正如英國學(xué)者里弗斯所說,圖騰制度是一種社會組織制度。拉德克利夫也認(rèn)為圖騰制度為有關(guān)社會提供了一種基本的組織原則。圖騰制度是圖騰文化的一個方面,它不僅是一種社會組織制度,而且是最早的社會組織制度。
這段文字接下來可能介紹的是()。
A.圖騰制度是一種社會組織制度
B.圖騰文化的產(chǎn)生
C.圖騰制度的發(fā)展
D.圖騰制度是最早的社會組織制度的原因
在百姓心中,很多人都是過眼煙云。__________,不因歲月而淘盡,而會久久讓百姓惦念,在人們的心靈深處留存。因而,盡管工作時間是有限的,但為百姓干實事卻會讓干部綻放無限的價值;生命是短暫的,但群眾的口碑卻讓生命富有了永恒的意義。要說人生的價值、生命的意義,還有比這更崇高、更寶貴的嗎?
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.惟有和百姓打成一片
B.惟有兢兢業(yè)業(yè)無私奉獻(xiàn)
C.惟有那些為政兩袖清風(fēng)的人
D.惟有那些真心干實事的人
無神論個人主義的時代也就是感覺的時代。但是,感覺最終不能證明自己,感覺必須通過外部刺激才能實現(xiàn)。正是在這里,消費(fèi)的意義體現(xiàn)出來:消費(fèi)能提供感覺所需要的外部刺激。通過消費(fèi),感覺得以證明自己,實現(xiàn)自己。而且,越是消費(fèi),人的感覺越是得以實現(xiàn),于是,消費(fèi)成為生命的主宰。其結(jié)果是,在消費(fèi)這一萬神之神的統(tǒng)領(lǐng)下,向自身家園展開全面而無限制的消費(fèi)、消耗、浪費(fèi)、透支、掠奪、獵殺、污染……
這段文字表達(dá)的觀點是()。
A.無神論個人主義的時代將社會消費(fèi)引入歧途
B.消費(fèi)能為追求感覺者提供所需要的外部刺激
C.感覺的時代引發(fā)大眾消費(fèi)社會的深層危機(jī)
D.無限制的消費(fèi)正在引發(fā)欲望和能量的膨脹
在山西,已有一千五百多年歷史的剪紙藝術(shù)幾乎是每家每戶婦女必備的手藝,為了傳承這項活著的藝術(shù),當(dāng)?shù)卣?010年申報并成功入選聯(lián)合國教科文組織的非遺名錄。但是大量的商業(yè)合作用機(jī)器以模式化大量壓制剪紙,相反的,手工剪紙卻一直難有持續(xù)的模式生存和發(fā)展。又如一些地方戲曲,過度商業(yè)開發(fā),往其中“添油加醋”。藝術(shù)原貌被人為地改變,這種形式的保護(hù)實際上是變相破壞,也是毀滅性的。
對這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。
A.過度的商業(yè)介入致使文化藝術(shù)保護(hù)變味
B.文化藝術(shù)保護(hù)應(yīng)轉(zhuǎn)變“賽跑”心態(tài)
C.重申報、輕保護(hù)致使文化藝術(shù)難以延續(xù)發(fā)展
D.商業(yè)化與藝術(shù)保護(hù)的矛盾是不可調(diào)和的
A.長時間迷戀電腦,阻礙智力發(fā)展
B.“臭味不可多聞”,電腦亦如此
C.適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)χ橇﹂_發(fā)是有益的
D.如果把電腦當(dāng)作一種外部記憶,日常記憶將會受到威脅
最新試題
加拿大研究人員對北美不同地區(qū)平均年齡29歲的308位志愿者(其中198位是女性)進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),50.7%的人有互聯(lián)網(wǎng)拖延癥,而且上網(wǎng)時間的47%不是用來工作,而是用來拖延工作,研究表明:白領(lǐng)的拖延情況,比藍(lán)領(lǐng)更嚴(yán)重,被雇傭白領(lǐng)比自由經(jīng)營的白領(lǐng)更嚴(yán)重,雇傭情況下,下級比上級拖延情況更嚴(yán)重,如果人們對成功的確定性大或者容易轉(zhuǎn)移注意力就更容易拖延,而令人愉悅的工作、更直接的回報、更大的機(jī)會,會讓人有動力完成得更快。根據(jù)這段文字以下最不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥的一項是()。
文章圍繞“鑰匙”而展開,那么“鑰匙”在文章中有哪些含義?
結(jié)合全文,談一談作者為什么說故鄉(xiāng)在“年復(fù)一年地老去”?
中國老百姓無論怎樣窮、怎樣苦,也往往要從牙縫里擠出錢來,供孩子上學(xué)念書。他們很清楚只有這樣才可能從根本上改變命運(yùn),才可能擁有未來。運(yùn)用到國家政策層面,毫無疑問,教育只應(yīng)該是公益事業(yè),是燒錢的事業(yè)。這句話中“燒錢的事業(yè)”可以理解為()。
在馬克思的《資本論》中,一共提到了680多個人物,其中只有一個是中國人,叫王茂蔭(1798—1865),安徽人,1832年考中進(jìn)士步入仕途。他的貨幣觀點及鈔幣發(fā)行方案最為引人注目,著有《王侍郎奏議》傳世。馬克思《資本論》第一卷第一篇第三章在談到貨幣或商品流通、論述“強(qiáng)制流通的國家紙幣”問題時,以第八十三條大段注釋的方式專門提到了中國理財官王茂蔭及其“主張暗將官票寶鈔改為可兌現(xiàn)的鈔票”的觀點。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。
“人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄?!逼渲?,“我們的弟兄”指什么?為什么稱之為“弟兄”?
進(jìn)入6月份,不少市民發(fā)現(xiàn)蚊子越來越多,簡直無法控制,滅蚊劑也殺不完,一些曾經(jīng)“一用就靈”的滅蚊劑如今漸漸失效。在各大醫(yī)院皮膚科被蚊蟲叮咬的兒童患者擠滿了病房。以下哪項不是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因?()
結(jié)合全文,說說“精神的天空”具體指什么?
請概括作者想要表達(dá)的中心思想。
如果沒有閃電,人類將失去一位勤勞的“清潔工”。雷電交加時,大氣中的部分氧氣被激發(fā)成臭氧,稀薄的臭氧不但不臭,而且能吸收大部分宇宙射線,使地球表面的生物免遭紫外線過量照射的危害。閃電過程中產(chǎn)生的高溫,又可殺死大氣中90%以上的細(xì)菌和微生物,從而使空氣變得更加純凈且清新宜人。這段文字主要介紹()。