A.柏拉圖和霍爾
B.柏拉圖和華生
C.霍爾和洛克
D.洛克和華生
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A.順序性
B.階段性
C.互補(bǔ)性
D.不平衡性
A.弗洛伊德
B.華生
C.孟子
D.荀子
E.洛克
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
E.個(gè)別差異性
A.洛克
B.孟子
C.莊子
D.斯賓塞
A.“社會(huì)本位論”價(jià)值取向
B.“個(gè)人本位論”價(jià)值取向
C.“文化本位論”價(jià)值取向
D.“官本位”價(jià)值取向
最新試題
“明日復(fù)明日,明日何其多?我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。”教師經(jīng)常用這首詩(shī)鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)光努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的()。
“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的()。
在青少年學(xué)生的各個(gè)年齡階段中,少年期是指()。
馬克思認(rèn)為,人的勞動(dòng)能力是()的總和。
小學(xué)低年級(jí)兒童想象的形象往往具有模仿性和()。
人們常說(shuō)的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的()。
在游戲中,男生喜歡扮演堅(jiān)貞不屈的英雄,女生則喜歡扮演溫柔美麗的角色。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的()。
遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()。
狼孩的故事說(shuō)明了教育必須順應(yīng)兒童發(fā)展的()。
()使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。