A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
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A.教育
B.環(huán)境
C.個(gè)體主觀能動(dòng)性
D.遺傳素質(zhì)
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
A.外鑠論
B.內(nèi)發(fā)論
C.環(huán)境決定論
D.多因素相互作用論
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.多因素相互作用論
D.活動(dòng)論
A.教育的周期性長(zhǎng)，未來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才，必須提前培養(yǎng)
B.教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段
C.教育通過(guò)傳播思想、形成輿論，作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)
D.教育是一種獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，它有自身的特點(diǎn)，具有相對(duì)的獨(dú)立性
最新試題
我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
教育學(xué)就是國(guó)家的教育方針政策。
請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
一個(gè)國(guó)家全體國(guó)民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
在當(dāng)前，如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
根據(jù)以上材料，指出上述說(shuō)法中的不盡科學(xué)之處。
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確？為什么？
教育不是人類(lèi)社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類(lèi)出現(xiàn)之前，自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后，人類(lèi)只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。