A.智育等于教學(xué)
B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維
C.進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育
D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.杜威
B.盧梭
C.馬克思
D.孔德
A.全體教師
B.全體學(xué)生
C.全社會成員
D.全部個性
A.教育實(shí)驗(yàn)的熱潮
B.教育改革的實(shí)踐
C.素質(zhì)教育運(yùn)動
D.教育的國際化走勢
A.應(yīng)試教育
B.素質(zhì)教育
C.特等教育
D.終身教育
A.教育目的是受生產(chǎn)力制約的
B.教育目的受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)、政治制度的制約
C.我們肯定教育目的的社會制約性，并不意味著在提出教育目的時無需考慮受教育者的特點(diǎn)
D.對教育者特點(diǎn)的認(rèn)識是提出教育目的的必要條件
最新試題
對正常發(fā)育的兒童來說，遺傳素質(zhì)對其身心發(fā)展起（）。
下列說法中，對教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項是（）。
請從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
根據(jù)以上材料，指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
運(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些？它們對人的發(fā)展具有哪些作用？