A.杜威
B.盧梭
C.馬克思
D.孔德
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你可能感興趣的試題
A.全體教師
B.全體學(xué)生
C.全社會成員
D.全部個性
A.教育實驗的熱潮
B.教育改革的實踐
C.素質(zhì)教育運動
D.教育的國際化走勢
A.應(yīng)試教育
B.素質(zhì)教育
C.特等教育
D.終身教育
A.教育目的是受生產(chǎn)力制約的
B.教育目的受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點、政治制度的制約
C.我們肯定教育目的的社會制約性，并不意味著在提出教育目的時無需考慮受教育者的特點
D.對教育者特點的認識是提出教育目的的必要條件
A.社會本位價值取向
B.個人本位價值取向
C.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
D.政治本位價值取向
最新試題
古希臘教育以雅典和斯巴達兩個城邦為代表。其中，斯巴達教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。
對正常發(fā)育的兒童來說，遺傳素質(zhì)對其身心發(fā)展起（）。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
高爾頓這一觀點是否正確？為什么？
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點？
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想，對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。
人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。（）
簡述教育的文化功能。
簡述政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用。