A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論
B.認(rèn)知-結(jié)構(gòu)理論
C.有意義接受學(xué)習(xí)理論
D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
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B.刺激分化
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D.有意義學(xué)習(xí)
A.智力技能
B.認(rèn)知策略
C.言語(yǔ)信息
D.動(dòng)作技能
最新試題
奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)的方式,將學(xué)習(xí)分為()
將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)的聯(lián)系是()
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是學(xué)生的內(nèi)部條件,是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。
依據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和結(jié)果劃分,我國(guó)心理學(xué)家主張把學(xué)習(xí)分為()
自發(fā)的、以適應(yīng)自然為特征、主要是掌握個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主。
由學(xué)習(xí)引起的行為或行為潛能的變化是能夠相對(duì)持久的。
廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)并由經(jīng)驗(yàn)引起相對(duì)()
一般能力包括()等。
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。