A.孔子反對人們逐利
B.孔子認(rèn)同有道前提下的獲利
C.孔子反對商業(yè)的作用
D.孔子是商人利益的代表
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A.以“尊君”為核心
B.蘊涵有一定的人文精神
C.強調(diào)“君”的責(zé)任
D.鼓勵臣民反抗暴君統(tǒng)治
A.諸子“百家爭鳴”
B.始皇帝焚書坑儒
C.漢武帝獨尊儒術(shù)
D.司馬遷撰《史記》
A.佛學(xué)與心學(xué)已融為一體
B.心學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)統(tǒng)治需要
C.士人對理學(xué)學(xué)術(shù)的反思
D.實學(xué)思潮從根本上否定了儒學(xué)
A.社會倫理價值取向趨于一致
B.農(nóng)村社會關(guān)系趨于和睦穩(wěn)定
C.下層人民斗爭手段趨向理性
D.社會秩序依賴世家大族維持
A.“四書”“五經(jīng)”逐漸被冷落
B.傳統(tǒng)孝道受到重視
C.儒家思想開始法制化
D.統(tǒng)治政策開明開放
A.清代學(xué)術(shù)氛圍相對自由
B.明清封建制度日益沒落
C.經(jīng)世致用思想成為主流
D.宋明理學(xué)在清代仍居主流
A.動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位
B.繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想
C.體現(xiàn)了“知行合一”的思想觀念
D.揚棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說
A.孔子的儒學(xué)創(chuàng)始人地位被顛覆
B.宋代儒者更加重視內(nèi)心修養(yǎng)
C.漢唐的統(tǒng)治者仍企圖恢復(fù)周禮
D.格物致知的修養(yǎng)方法被摒棄
A.三教合流趨勢開始出現(xiàn)
B.政治需求影響文化政策
C.儒學(xué)主流地位空前強化
D.儒學(xué)危機推動儒學(xué)復(fù)興
A.希望通過實驗途徑尋求科學(xué)真理
B.注重社會實踐活動，提倡力行
C.維護封建專制制度和等級秩序
D.重視人的價值，強調(diào)思想解放
最新試題
中國創(chuàng)世神話的類型是（）
神農(nóng)嘗百草表達(dá)了圣人的（）觀念。
夏啟父、母部族的圖騰分別是（）
針對中國盛衰原因的問題是（）
佛家用中毒箭者來說明人生該關(guān)注哪些事情的經(jīng)典是（）
明末《天工開物》中記載了“草木之實，其中蘊藏膏液，而不能自流。假媒水火，憑借木石，而后傾注而出焉”；“凡珍珠必產(chǎn)蚌腹”“凡珠生止有此數(shù)，采取太頻，則其生不繼。”據(jù)此可知，《天工開物》（）。
美國學(xué)者白牧之、白妙子夫婦（E.Bruce Brooks and A.Teako Brooks）提出的《論語》成書理論是（）
提出“心兵”說法的是（）
東晉顧愷之根據(jù)西晉張華諷諫皇后賈南風(fēng)擅權(quán)并勸說宮嬪遵規(guī)守范的《女史箴》文12節(jié)，畫了一卷12段《女史箴圖》，畫面典雅，線條優(yōu)美，色彩明麗，畫中女性形美神韻氣華。其中《馮媛?lián)跣堋访枥L了馮婕妤以身擋熊、保護漢元帝的故事，《班婕妤卻輦》描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事，其余畫段均無特定對象和典故。該畫卷說明（）。
傳說中還父母血肉而自由的是（）。