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A.珍惜生命,正視死亡
B.樹立自然歸宿信念,正確認識死亡
C.充實人的生命價值,積極對待人生
D.消除鬼神作祟臆念,理性面對死亡
E.減輕消除疾病痛苦,安詳度過死亡
A.醫(yī)療委員會決策的倫理基礎是生命質(zhì)量論
B.非醫(yī)療委員會決策的倫理基礎是生命價值論
C.每一個病人都應該的得到救治的倫理基礎是生命神圣論
D.該案例只能考慮生命神圣,不能考慮生命質(zhì)量和價值
A.小人
B.君子
C.仁人
D.圣人
A.《日內(nèi)瓦宣言》
B.《醫(yī)學倫理的國際守則》
C.《赫爾辛基宣言》
D.《新世紀的醫(yī)師職業(yè)精神:醫(yī)師宣言》
E.《東京宣言》
A.醫(yī)生切除子宮挽救其生命的決定符合有利原則
B.醫(yī)生反復與劉某某溝通是尊重原則的要求
C.醫(yī)院切除了病人的子宮并不違背不傷害原則
D.醫(yī)生沒有征求病人本人意見沒有尊重其自我決定權
A.救死扶傷,防病治病
B.實行社會主義醫(yī)學人道主義
C.全心全意
D.為人民健康服務
A.《醫(yī)療機構從業(yè)人員行為規(guī)范》
B.《中國醫(yī)學生誓詞》
C.《醫(yī)務人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》
D.《中國醫(yī)師道德準則》
最新試題
實習生是“準醫(yī)生”,應處處以醫(yī)生的標準來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責任,在實習過程中,他們應該()。
死亡教育的途徑有()。
整形外科的對象有()。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴重違背的倫理原則是()。
不以人工干預的方法來延長病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
1946年起草的第一個國際準則是()。
關于臨床診療活動中技術決策與倫理決策的關系,下列描述正確的是()。
由一個單細胞或單細胞個體以無性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結構的細胞系稱為()。
受儒家思想的影響,中國傳統(tǒng)醫(yī)學道德認為,醫(yī)生應該()。
安樂死根據(jù)實施中的“作為”和“不作為”可分為()。