單項選擇題從文化學的觀點出發(fā)，可以將圖像分為三種不同的類型，包括作為巫術(shù)存在的圖像，作為文化表現(xiàn)的圖像，以及作為（）的圖像。
A.身體塑造
B.社會力量
C.技術(shù)模擬
D.宗教信仰
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1.單項選擇題游戲主要通過提高（）來發(fā)展兒童的智力。
A.交往能力
B.強健身體
C.思維能力
D.情感發(fā)育
2.單項選擇題下列哪個儀式不屬于反抗斗爭的儀式（）。
A.和平運動
B.環(huán)境保護運動
C.辯論賽
D.游行
3.單項選擇題動作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要（）得多。
A.滯后
B.古老
C.復雜
D.簡單
4.單項選擇題基于生命存在前提的、在生命活動過程中進行的、為著提升生命意義和價值的教育，我們可以稱作（）。
A.終身教育
B.全人教育
C.生命教育
D.價值教育
5.單項選擇題在柏拉圖看來，模仿是人的條件，它使得（）成為可能。
A.勞動
B.教育
C.交往
D.想象
最新試題
圖畫和圖像在意識發(fā)展之前就已經(jīng)存在了，主要是出于人們對（）的恐懼。
題型：單項選擇題
游戲主要通過提高（）來發(fā)展兒童的智力。
題型：單項選擇題
教育的本質(zhì)特征表現(xiàn)在（）
題型：多項選擇題
在與自身動作語的模仿關(guān)系中，個體可以通過自己的表現(xiàn)體驗（）。
題型：單項選擇題
（）在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時期的回憶。
題型：單項選擇題
人的生成具有（）的特征。
題型：多項選擇題
影響教育的文化因素有（）。
題型：多項選擇題
榮格將原型圖像定義為：生活中的每一個重要經(jīng)歷，每一個意義深遠的沖突，都可以喚起這些圖像的價值，并將這些圖像歸為（）。
題型：單項選擇題
儀式可以使得秩序、任務分配和計劃有效實施，同時這些過程中也存在著壓制、適應等具體措施。這一作用屬于儀式的（）。
題型：單項選擇題
人類社會文化適應性的功能體現(xiàn)在（）。
題型：多項選擇題