單項(xiàng)選擇題在孔子看來，從政的人如果真正能以“德”治國，就猶如北極星受眾星拱衛(wèi)一樣，將得到人民的擁護(hù)這說明孔子（）

A.注重社會和諧
B.強(qiáng)調(diào)以民為本
C.主張以德治民
D.宣傳克己復(fù)禮


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4.單項(xiàng)選擇題

下圖為漢武帝初年和漢宣帝末年法家或法吏與儒家或儒者出身的公卿所占可考公卿總數(shù)比重的變化情況示意圖。此圖可用于研究漢代（）

A.非儒家各學(xué)派的消亡
B.察舉制度的日益完善
C.國家教育體系的健全
D.社會主流文化的轉(zhuǎn)型

5.單項(xiàng)選擇題有學(xué)者指出，漢武帝時代實(shí)行了史稱“罷黜百家，表章《六經(jīng)》”“推明孔氏，抑黜百家”的重大文化變革，堅(jiān)持“教，政之本也；獄，政之末也”。漢武帝的舉措（）

A.有助于大一統(tǒng)理念的形成
B.是對傳統(tǒng)思想的有機(jī)整合
C.使儒學(xué)形成了完整的體系
D.使儒學(xué)發(fā)展成為政治學(xué)說

6.單項(xiàng)選擇題漢元狩四年（公元前119年），由東郭咸陽和孔僅出面，通過大農(nóng)令奏請政府實(shí)行鹽鐵官營政策。漢武帝派東郭咸陽和孔僅乘車巡行天下，宣布鹽鐵官營法令，設(shè)置鹽鐵官營機(jī)構(gòu)，在全國范圍內(nèi)推行鹽鐵官營政策。這一政策的推行表明當(dāng)時（）

A.經(jīng)濟(jì)手段是鞏固集權(quán)的最主要方式
B.廣大民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)有所減輕
C.中央政府的經(jīng)濟(jì)控制能力日益增強(qiáng)
D.地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)已被消除

7.單項(xiàng)選擇題漢代經(jīng)學(xué)的政治化是儒學(xué)話語在我國歷史上的第一次轉(zhuǎn)向，即作為先秦諸子之學(xué)的孔子“私言”向漢帝國“官學(xué)”的轉(zhuǎn)換。這一次轉(zhuǎn)向（）

A.適應(yīng)了統(tǒng)治者加強(qiáng)思想控制鞏固國家統(tǒng)一的需要
B.否定了孔子“德治”和“仁政”的人文主義理想
C.體現(xiàn)了恢復(fù)重建西周分封制及其人倫關(guān)系的要求
D.展開了對天命、心性等形而上問題廣泛深入的研討

8.單項(xiàng)選擇題從戰(zhàn)國時代開始，漢字出現(xiàn)了分場合使用的不同書體。一種是祭祀用書體，筆畫比較繁瑣；另一種是文書行政用的書體，筆畫比較簡略。據(jù)此可知，秦朝所統(tǒng)一的文字是（）

A.作為中央集權(quán)管理手段的文書行政書體
B.作為大一統(tǒng)國家象征符號的祭祀用書體
C.反映皇帝好大喜功而用筆畫繁瑣的篆書
D.基于方便推廣考慮選擇筆畫簡略的隸書

10.單項(xiàng)選擇題顧炎武在《日知錄》中說：“今將靜百姓之心，而改其行，必在制民之產(chǎn)，使之甘其食，美其服，而后教化可行，風(fēng)俗可善也”。在此，顧炎武強(qiáng)調(diào)（）

A.培養(yǎng)人才，經(jīng)世致用
B.弘揚(yáng)道德，規(guī)范言行
C.富足百姓，移風(fēng)易俗
D.教化民眾，靜心明志