A.社會分化加劇
B.禮崩樂壞統(tǒng)治失序
C.民本思想盛行
D.諸子學說注重實用
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A.以民為本
B.天人感應
C.忠孝節(jié)義
D.仁者愛人
A.理學的道德觀念日漸普遍化
B.宋代治國理念發(fā)生根本變化
C.商品經(jīng)濟發(fā)展生活水平提高
D.工商市民階層日益發(fā)展壯大
A.儒學無法實現(xiàn)自身的突破
B.家族觀念向民族國家觀念發(fā)展
C.儒家思想的核心是忠孝義
D.民主共和取代專制的歷史趨勢
A.注重社會和諧
B.強調以民為本
C.主張以德治民
D.宣傳克己復禮
A.宣揚君權神授
B.解釋天人感應
C.勸君主行仁政
D.強調教化民眾
A.開放包容的文化精神
B.救亡圖存的時代呼聲
C.古今貫通的治學理念
D.經(jīng)世致用的治學精神
A.婦女的社會地位低下
B.官吏生活比較腐敗
C.家庭手工業(yè)占主導地位
D.絲織業(yè)比較發(fā)達
下圖為漢武帝初年和漢宣帝末年法家或法吏與儒家或儒者出身的公卿所占可考公卿總數(shù)比重的變化情況示意圖。此圖可用于研究漢代()
A.非儒家各學派的消亡
B.察舉制度的日益完善
C.國家教育體系的健全
D.社會主流文化的轉型
A.有助于大一統(tǒng)理念的形成
B.是對傳統(tǒng)思想的有機整合
C.使儒學形成了完整的體系
D.使儒學發(fā)展成為政治學說
A.經(jīng)濟手段是鞏固集權的最主要方式
B.廣大民眾的經(jīng)濟負擔有所減輕
C.中央政府的經(jīng)濟控制能力日益增強
D.地方割據(jù)的物質基礎已被消除
最新試題
呂望治理思想中的“三寶”是()
下列幾人中以孝悌著名的傳說中的君主是()
按照亞斯貝斯的說法,中國思想文化史的第二階段可以稱為()
在《莊子》中,借助重要人物的話語增加自己話語說服力的方式叫()
神農(nóng)嘗百草表達了圣人的()觀念。
青銅之美在于()
釋迦不予解釋的問題佛家叫做()
唐詩有豐富的地方風物意象。通過檢索全唐詩庫四萬多首唐詩,發(fā)現(xiàn)包含“江”字的詩有6447條,包含“舟”“船”的詩共3313條,包含“漁”“魚”的詩共2784條,包含“蓮”“荷”的詩共1827條。這反映了唐代()。
下列人物中傳說“眉分八彩”的是()
可以被稱作東方的普羅米修斯的是()