A.客觀性
B.整體性
C.發(fā)展性
D.指導(dǎo)性
你可能感興趣的試題
A.相對性評價(jià)
B.絕對性評價(jià)
C.個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)
D.診斷性評價(jià)
A.有效性原則
B.客觀性原則
C.知行統(tǒng)一原則
D.導(dǎo)向性原則
A.客觀性原則
B.有效性原則
C.可接受原則
D.教育性原則
A.少先隊(duì)入隊(duì)儀式
B.科技小組活動
C.學(xué)校科技藝術(shù)節(jié)
D.運(yùn)動會
A.學(xué)科活動
B.文體活動
C.科技活動
D.游戲活動
A.組建階段
B.核心形成階段
C.發(fā)展階段
D.成熟階段
A.課外閱讀活動
B.科技活動
C.選修課
D.學(xué)科活動
A.斯賓塞
B.埃拉斯莫斯
C.夸美紐斯
D.赫爾巴特
A.共同的奮斗目標(biāo)
B.有力的領(lǐng)導(dǎo)集體
C.健全的規(guī)章制度
D.良好班風(fēng)的形成
A.鉆研教材
B.了解學(xué)生
C.控制時(shí)間
D.選擇教法
最新試題
樂樂開心的跟同桌說:媽媽終于不再讓我打掃樓梯了,下次我一定要誠實(shí)一點(diǎn),不能在偷改成績單了。媽媽“不再讓樂樂打掃樓梯”的做法屬于()。
王老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的專家型教師,在他的觀念里:“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)創(chuàng)造的過程”,所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價(jià)值取向是()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
下列表述中,教師處理學(xué)生意外事故操作正確的是()。
下課之后,邱老師會將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對比,符合程度高,邱老師便會認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向()。
在我國,課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。
小明晚上跟隨媽媽出去,他總喜歡盯著對面的車燈看,一段時(shí)間后,小明會覺得對面車燈的光亮在移動。這屬于似動知覺的()。
在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時(shí),數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計(jì)算結(jié)果,還能夠?qū)W會“用十減”、“減十加補(bǔ)”等兩種以上的計(jì)算方式。這屬于教育目標(biāo)中的()。
對牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動場所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動的()。