A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的對立統(tǒng)一,構(gòu)成人類的社會形態(tài)
B.人類歷史是由低級到高級不斷進(jìn)步的過程
C.社會歷史發(fā)展有不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律
D.物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程
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A.人類社會歷史發(fā)展的階段性指的是從理性的蒙昧狀態(tài)到理性的自覺狀態(tài)
B.人類社會歷史發(fā)展的連續(xù)性主要體現(xiàn)在現(xiàn)代民族國家的形成在歷史上是連續(xù)的
C.人類社會歷史發(fā)展存在連續(xù)性和階段性
D.人類社會歷史發(fā)展的階段性體現(xiàn)為不斷上升的形式
A.隨著人們生產(chǎn)能力的不斷提高,社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)依次遞進(jìn)演化
B.意識、動機(jī)的主觀性的背后仍然潛伏著規(guī)律
C.五種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的依次演進(jìn)是人類社會的普遍規(guī)律
D.史學(xué)研究對象的既逝性和史料的有限性意味著揭示歷史發(fā)展規(guī)律是不可能的
A.必然性和偶然性是兩類不同事物具有的不同屬性
B.歷史必然性不以人的意志和意識為轉(zhuǎn)移
C.從偶然向必然的過程中,人的選擇和決斷起著不可或缺的作用
D.必然性和偶然性是同一事物具有的雙重屬性
A.《法蘭西階級斗爭》
B.《資本論》
C.《古代社會》
D.《路易·波拿巴的霧月十八日》
A.生產(chǎn)的有限發(fā)展帶來不平等的社會分工,產(chǎn)生階級
B.階級斗爭推動歷史的進(jìn)步
C.階級要根據(jù)占有社會財(cái)富多寡的不同來進(jìn)行劃分
D.階級的存在同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系
最新試題
科學(xué)的靈魂是()
為什么建國初期,文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象?()
三時(shí)段理論是由()提出的。
由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于()。
歷史學(xué)與其他任何一門學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對象()。
把什么樣的意義輸入歷史,首先取決于歷史學(xué)家如何看待()的關(guān)系。
在我國古代,()是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。
對中國近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的()思潮和蘭克學(xué)派。
史學(xué)的研究對象具有不在場的性質(zhì)。()
提出“長時(shí)段”理論的是()