A.商業(yè)化
B.民主化
C.多元化
D.法制化
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A.醫(yī)師的診治權(quán)
B.醫(yī)師的特殊干涉權(quán)
C.醫(yī)師有受到尊重和享受禮貌待遇的權(quán)利
D.醫(yī)師有獲得正當(dāng)經(jīng)濟(jì)報(bào)酬的權(quán)利
A.主動(dòng)被動(dòng)型
B.指導(dǎo)合作型
C.共同參與型
D.消費(fèi)型
A.“物化”
B.“商業(yè)化”
C.“民主化”
D.“法制化”
A.《夏威夷宣言》
B.《日內(nèi)瓦宣言》
C.《東京宣言》
D.《紐倫堡法典》
A.受到封建倫理糟粕的影響
B.受道教天道承負(fù),因果報(bào)應(yīng)思想的影響
C.受佛教倫理思想的影響
D.受男權(quán)思想的影響
A.古代醫(yī)學(xué)倫理的特點(diǎn)
B.近代醫(yī)學(xué)倫理的特點(diǎn)
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理的特點(diǎn)
D.當(dāng)代醫(yī)學(xué)倫理的特點(diǎn)
A.赫爾辛基宣言》
B.悉尼宣言》
C.東京宣言》
D.夏威夷宣言》
A.仁愛救人”的行醫(yī)準(zhǔn)則
B.內(nèi)省、慎獨(dú)的醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)方法
C.推己及人”與“易地以觀”的醫(yī)學(xué)道德情感
D.辨證施治的整體醫(yī)學(xué)觀
A.王叔和
B.宋慈
C.吳簡
D.楊介
A.古代醫(yī)學(xué)倫理的萌芽時(shí)期
B.古代醫(yī)學(xué)倫理的初步發(fā)展時(shí)期
C.古代醫(yī)學(xué)倫理的完善時(shí)期
D.近代醫(yī)學(xué)倫理時(shí)期
最新試題
國際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利,也稱“五大自由”,是指()
以下器官來源中引起道德問題最少的是()
我國對(duì)安樂死有倫理爭議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。
不以人工干預(yù)的方法來延長病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
受儒家思想的影響,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭論背后的理論依據(jù)?()
安樂死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()