A.辯證唯物主義
B.主觀唯心主義
C.客觀唯心主義
D.機械唯物主義
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A.“篤信好學(xué),死守善道”
B.確立重義輕利的人生理想
C.“必仁且智”
D.“以仁安人,以義正我”
A.強勉努力
B.好學(xué)求是
C.專心致志
D.精思要旨
A.模仿
B.說教
C.儀式
D.書寫
A.占卜
B.祭祀
C.青年禮
D.圖騰崇拜
A.天理是萬物本源
B.致良知
C.格物致知
D.存天理,滅人欲
A.傳授生產(chǎn)經(jīng)驗的需要
B.繁衍的需要
C.傳授社會生活經(jīng)驗的需要
D.精神生活的需要
A.成均
B.庠
C.序
D.校
A.社會的變動打破了貴族對教育的壟斷,促成了文化下移。
B.生產(chǎn)力的發(fā)展與土地私有為私學(xué)創(chuàng)辦創(chuàng)造了物質(zhì)條件。
C.迎合了社會各界人士對知識和讀書的要求。
D.官學(xué)的快速發(fā)展?jié)M足不了貴族子弟的需要。
A.明德
B.親民
C.止于至善
D.修身齊家治國平天下
A.商鞅
B.李斯
C.申不害
D.韓非
最新試題
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()
中國政府管理教會學(xué)校的第一步是()
下列關(guān)于中國教育會說法錯誤的是()
下列改良派的教育主張中,在維新運動時期沒有被落實的是()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實驗的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強而適以弱之也”的中國近教育家是()
陳鶴琴提出的“活教育”的四個教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗的環(huán)節(jié)是()
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
以下選項中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()